Когда мы были молодыми. Воспоминание-эссе - страница 3

Я впервые в своей жизни решаюсь не спросив, взять несколько копеек из оставленных отцом денег. Но они так и небыли потрачены. Девушку я проводил, но отношение так и не сложились. Я долго переживал по поводу неразделённых чувств. Скорее всего главной причиной, что помешало налаживанию наших отношений, стала моя чрезмерная стеснительность. Но было ещё одно немаловажное обстоятельство, лидеры соседних классов обычно не ладили между собой и при этом никогда не одобряли общения своих одноклассников с учениками из параллельных классов.

У нас в республике с середины шестидесятых начали формироваться, новые бытовые традиции. По разговорам родителей я знал, что после второй мировой войны в нашу страну со всего мира несколькими волнами миграции приехало большое количество людей из диаспоры. Все они получили гражданство, жильё и работу. Некоторые устроились в городе. Все они говорили с западным диалектом и не всегда их можно было понять. Они привезли собой ряд традиций, некоторые из которых укоренились у местных жителей. Сейчас эти традиции стали неотъемлемой частью всего нашего народа. Самый яркий пример этой традиции – питьё кофе. У многих день начинался с заваривания кофе, а затем по несколько раз в день повторялась кофепитие: и дома и на работе. Если к тебе заходили гости, ты первым делом предлагал попить кофе. При этом у всех дома были ручные кофемолки и, если ты в данный момент ничем не был занят, то она вручалась тебе, для пополнения запасов молотого кофе. Наши соседи по дому были приезжие из диаспоры. Они жили в соседнем подъезде, но у нас с ними был не огороженный стенкой общий балкон, смотрящий во двор. Часто по вечерам родители и соседи попивали кофе на общем балконе, затем каждый переворачивал свою чашку в обратную от себя сторону на блюдце. После как остатки кофе застывали в чашке, чашку отдавали матери наших соседей, которая очень внимательно изучив рисунок в чашке, предсказывала предстоящие события. Бабуля практически безошибочно предсказывала неожиданные командировки отца!

Ещё одна немаловажная особенность, которую привнесла с собой диаспора. Их оставшиеся на западе родственники довольно регулярно посылали им посылки со всякими модными западными шмотками, которые наши граждане даже представить себе не могли, что такое может быть. Кое-что они могли конечно видеть в немногочисленных зарубежных фильмах, которые иногда показывали в кинотеатрах. Наши модницы и модники, особенно молодёжь, которые могли себе это позволить, начали интересоваться, а как можно приобрести понравившуюся им вещь. В шестидесятые годы у нас начал возникать нелегальный малый бизнес, на подобие челночного, конца восьмидесятых. Были специальные квартиры, куда можно было пойти только по рекомендации, и выбрать понравившуюся одежду или заказать нужного размера вещь. Владельцы этих квартир имели многочисленные связи с представителями диаспоры, которые по их поручению связывались с родственниками и просили прислать ходовые вещи.

В конце шестидесятых неожиданно стало очень модно жевать зарубежную жвачку. Она прибывала в посылках или её привозили собой западные туристы. Во всех табачных киосках из-под полы вместе с местными качественными сигаретами начали продавать и жевательные резинки различных марок. Так как она была довольна дорогая, продавали её не пачкой, а по отдельной пластине из пачки. Одна пластина стоила аж целых пятьдесят копеек! Так случилось, что в нашем классе иметь жвачку стало очень престижно. Доходило до того, что можно было попросить у одноклассника одолжить её на время, пожевать. Особенно щедрые доставали жвачку из рта, делили её и половинку отдавали соседу. Этот культ жвачки появился у молодёжи скорее всего из зарубежных фильмов. При этом все жевали её очень активно. Как бы демонстрировали её наличие. Наши же сельские жители, на волне такой популярности, научились её варить из каких-то растений, и называли её горной жвачкой. Она состояла из невзрачных кусков, светло коричневого цвета, и при этом очень горчила во рту. Но был и положительный момент. Местная жвачка была долгоиграющей – очень долго не портилась. Матери такое поведение молодёжи страшно не нравилось. Она, завидя на улице молодого активно жующего человека, всегда, про себя, сравнивала его с жвачным животным.