Колесница, доставляющая в царство Четырех Кай - страница 4
Прибежище в Трех редких и высочайших
Благодаря узнаванию превосходных качеств Трех высочайших обретают доверие к Трем драгоценностям прибежища как к обладающим силой защищать нас от страданий сансары. Таким образом определенно зарождают в своем потоке ума подлинное принятие прибежища в тех, кто может предоставить нам это убежище от страданий сансары, в Трех редких и высочайших.
Сострадание
Затем, воспринимая всех без исключения заполняющих пространство существ как своих добрых матерей и отцов, зарождают естественное сострадание, исходя из которого ради других несут бремя освобождения всех существ от всеобъемлющего страдания сансары.
Бодхичитта
Зарождая [сострадание], думают так: «Поскольку сейчас у меня нет сил, чтобы обрести способность освободить всех без исключения существ от страдания, прежде всего я должен достичь состояния будды». Таким образом с уверенностью зарождают безыскусную бодхичитту [пробужденный ум][26].
Глубокий путь ваджрной йоги
И далее, поскольку невозможно достичь состояния будды без причины, подобно тому, как мучимый жаждой всеми силами стремится к воде и не думает ни о чем другом, кроме утоления жажды, следует думать так: «Я буду развивать причину достижения состояния будды, которой является глубокий путь ваджрной йоги, ради всех существ».
Посвящение
Затем, опираясь на ламу, обладающего всеми превосходными характеристиками, чтобы полностью взрастить изначальное осознавание[27] стадии зарождения, необходимо обладать семью посвящениями. На стадии завершения есть шесть йог[28]. Для взращивания пратьяхары[29] [1] и дхьяны[30] [2] необходимо посвящение вазы. Для пранаямы[31] [3] и дхараны[32] [4] – тайное посвящение. Для анусмрити[33] [5] – посвящение изначальной мудрости осознавания. Окончательная стадия самадхи[34] [6] созревает благодаря четвертому посвящению, или посвящению слова.
Самайи
Чтобы сила созревания изначального осознавания стадий зарождения и завершения оставалась в нашем потоке ума, чистая самайя[35] оберегается от повреждения благодаря тому, что не допускают четырнадцати коренных падений[36] и т. д. Тем самым предотвращается ослабление созревающей силы посвящения.
Все препятствия для возникновения изначального осознавания в потоке ума на глубоком пути ваджрной йоги, такие как негативные действия, загрязнения и нарушения, очищаются посредством выполнения медитации и повторения мантры Ваджрасаттвы.
Мандала
Накопление благих причин и условий в потоке нашего ума обретается благодаря накоплению заслуги путем [подношения] мандалы.
Гуру-йога
Если изначальное осознавание Мантраяны еще не зародилось в нашем потоке ума, зарождают причину для его возникновения: чистую веру и преданность путем ви́дения ламы как самого Будды.
Стадия зарождения
Чтобы обладать устойчивой основой для зарождения изначального осознавания стадии завершения, определенно необходимо выполнять йогу или стадию зарождения, стадию прямого видения себя в теле Калачакры.
Стадия завершения шести йог
После выполнения предварительных практик, чтобы реализовать неконцептуальное воззрение пустоты и абсолютную изначальную истину, осваивают шесть ветвей стадии завершения, основные практики на этом пути. Отбросив все без исключения завесы четырех состояний[37], непосредственно достигают четырех абсолютных тел[38].
Причина отречения
Если нет мыслей об отречении, которое заключается в отвращении к сансаре, нет постижения изначального осознавания естественного состояния пустоты, то какое бы собрание добродетели ни накапливалось под влиянием желания и привязанности к совокупностям сансары, все это становится лишь причиной той же самой сансары. И это не может быть путем к Освобождению.