Мы пребываем в бедности, когда у нас нет этого знания незнания.
Это всегда вопрос толкования. Буквально мы могли бы толковать по-разному. Есть место, где Иисус говорит: «Блаженны нищие духом»[3]. Он имеет в виду, что, если ты встречаешь кого-то, кто знает, ты встречаешь невежду. Отсутствие идеи «я» – это Знание. Отсутствие знания или незнания – это не присутствие кого-то, кто знает или не знает: Знание – это отсутствие того, кто знает, то есть невежественной личности. Это включает всё, исключений нет, потому что тогда исчезают все вопросы о знании и незнании.
Иначе говоря, мы могли бы слушать то, что вы только что сказали, равно как и не слушать, не принимая сказанное во внимание.
Если ты действительно больше ни о чём не беспокоишься, поскольку беспокоящийся исчез, тогда жизнь богата. Но пока присутствует тот, кто беспокоится о знании, жизнь бедна. Это бедность беспокоящегося. Тот, кто хочет знать, не знает ничего. Он беден, потому что он беспокоится.
9
Между людьми никогда не будет любви
Логия 16
Иисус сказал:
Возможно, люди думают,
что я пришёл, чтобы бросить в мир миролюбие.
Они не знают, что я пришёл бросить на землю раздор:
огонь, меч и войну.
Ибо пятеро будут в доме:
трое будут против двоих и двое против троих,
отец против сына и сын против отца.
И будут они стоять в одиночестве.
Когда Иисус говорит, что «пятеро будут в доме» и они будут друг друга убивать, он имеет в виду, что между людьми не будет любви. Любовь сама совершает самоубийство, и в этом мире ей места нет. Она совершает самоубийство, и люди уже не думают о любви, потому что никогда не будет любви между ними. Иисус именно так и говорит в Евангелии от Фомы!
Никакого покоя, никакого удовлетворения в этом мире, потому что То, называемое любовью, покоем или чем бы то ни было еще, всегда существует до нашей идеи о нем. То не знает никаких определений. Однако в мире любовь видят везде и во всём, несмотря на то что её невозможно определить.
Но если мы говорим о любви, если мы пишем о ней, то это значит, что она присутствует здесь изначально. В нашем далёком начале она уже есть.
Это всегда любовь истинного Я. А любовь истинного Я – это знание истинного Я, поскольку в этой любви больше нет идеи тебя и меня. И никакого определения того, что такое любовь. Нет больше слова «любовь». И конечно, это только лишь указатели, которые, слава Богу, никогда никуда не ведут!
Это красиво: «Того, что есть» невозможно достичь – «То, что есть» всегда остаётся недосягаемым, и это – свобода. Однако воображение всегда лучше Реальности. Но разве воображение – начало всего? И разве знание Я улучшает качество [Реальности?] В действительности всё совсем наоборот: выйти из рая – значит хотеть знать, это жажда знания.
Отсутствие желания знать – это больше, чем отсутствие желания. Сначала есть отсутствие желания, затем – отсутствие отсутствия желания, которое является растворением желания. Это состояние нежелания, где нет даже идеи отсутствия желания. Желанием достичь этого нельзя, поскольку единственное, чего вы можете достичь, – это его растворение или отсутствие. Но отсутствие желания всё ещё означает его скрытое присутствие, возможность его повторного возникновения. В то время как отсутствие отсутствия никак не связано с желанием или нежеланием.
Мы именно это зовём безусловной любовью?
То не знает любви.
Значит, состояние любви, о котором говорят многие учители, – полнейшая иллюзия, поскольку уже слишком поздно.
