Конечные и бесконечные игры - страница 6

Чтобы противостоять сюрпризам игры, нужно набираться опыта, а для готовности встречать неожиданность необходимо быть развитым в интеллектуальном плане.

Развитость позволяет каждый раз находить в своем прошлом новый клад, потому что помогает увидеть незавершенность прошлых событий. Опыт же видит прошлое законченным, а будущее – требующим окончания. Интеллектуальная развитость ведет к постоянному исследованию себя, а опыт – к финальному самоопределению.

Опыт ведет к повторению завершенного в будущем. Развитость продвигает незаконченное в будущее.

В конечной игре выигрывают статусы.

Статус – это признание игрока остальными участниками игры победившим в конкретной игре. Статусность – черта общественная, она призвана нести какую-то оценку для окружающих. Я ожидаю, что ко мне будут относиться соответственно моему статусу, но я не опираюсь на мой социальный уровень в отношении к самому себе, если только я не воспринимаю себя как другого человека. Действенность статуса зависит от его понятности и обозримости для остальных людей.

Любая конечная игра может быть сыграна несколько раз, но каждый раз ее новое проявление будет уникально. Сыгранная определенными участниками в определенное время игра уже никогда не повторится.

Статусы безвременны, однако они имеют свое воздействие только пока их признают, поэтому игроки находят способы продлить их эффект. В храмах к потолку подвешивают головные уборы уже умерших кардиналов, чтобы память о них хранилась годами; на камнях навеки высекают факты о выдающихся событиях или зажигают в их честь вечный огонь.

Некоторые статусы наследуются, и если в наследнике течет кровь победителя игры, или есть иная ощутимая связь с ним, мы предполагаем, что лидеры продолжают свое существование в своих потомках. Однако наследникам приходится всячески доказывать эту связь: показывать родовой герб или вести себя, говорить, одеваться соответствующим образом.

Таков принцип функционирования общества: статусы должны быть приняты окружающими, и желательно продлевать их воздействие на людей.

С темой безвременности титулов также связан вопрос о понимании смерти: в обоих типах игр смерть играет значительную роль, однако по-разному воспринимается.

В конечной игре победа всегда приходит после окончательного шага, происходящего в рамках ограничений игры, который отсекает все возможности столкновения игрока с препятствиями на пути к выигрышу. Иными словами, в процессе данного окончательного движения оппонент участника умирает как игрок. Победитель «убивает» своего соперника, он становится неспособным далее продолжать игру.

Собственно говоря, жизнь и смерть сами по себе редко принимаются за ставки в конечной игре. Выигрывается статус, поэтому участник, не способный продолжать игру, не получает статус – он становится человеком, которому более не нужно уделять внимание. Смерть в конечной игре может считаться победой прошлого над будущим – предсказуемым событием.

Поэтому смерть в конечной игре никак не должна ассоциироваться с физическим покиданием тела – у нее вообще нет телесного проявления. Есть только два случая, когда смерть может рассматриваться со стороны судьбы тела: смерть в жизни и жизнь в смерти.

Смерть в жизни – это образ поведения в игре, при котором участник прекращает игру и больше не борется за титулы. Он прерывает все свои противостояния с оппонентами. Для некоторых (не все к этому склонны) смерть в жизни равна проигрышу – принятию статуса побежденного, отказу сохранить иной, более высокий уровень. Для остальных смерть в жизни является достижением, результатом духовного роста, при котором оставляются все признаки борьбы с миром, происходит освобождение от принципа статусности вообще. «Умри прежде, чем ты умрешь», – говорят суфии.