Сначала зародилась мысль, затем мысль подверглась аналитическому мышлению. А следом и появилось необходимость практической проверки этой идеи или теории философов.
Словно первопроходец, ступивший за грань разумного и еще неизведанного безумия. С фонарем и твердой решимостью он пробирается сквозь туман хаоса в попытках нащупать истину или ее очертания. Не всем удается найти путь во мраке. Но даже те, кто утонут в болоте или заплутают в лесу, принесут пользу следующим исследователям, указав на то, что не достойно их внимания и что можно пройти мимо.
То, что разведала философия, рано или поздно станет продуктом нашего мышления и способом удовлетворения потребностей. Жажда познаний не берется из неоткуда и имеет определенную динамику в своем проявлении и реализации. Но из всех возможных вариантов и путей удовлетворения потребностей мы выбираем один или несколько.
Хаотическое зарождения желаний и направления мыслительной деятельности можно обусловить множеством факторов, таких как: характер, положение в обществе, возможности, предпочтения. И самое главное – подвернувшегося случая, порой решающего дальнейшее развития событий, и сферой деятельности. Которая словно избрала вас, а не вы ее.
Судьба имеет форму того первородного хаоса, неспособного уложится в наших умах, что воспринимается как данность. Являясь чем-то таинственным и непостижимым. Мы приписываем ей характеристики, значение которых сами не осознаем. Придавая форму и очертания физическим процессам с позиции своего субъективизма. Наделяя хаос человеческими качествами и природой не присущей ей. Судьба явилась из хаоса и полностью ей подвластная. Может когда ни будь, мы научимся просчитывать ее ходы математическими методами.
В итоге человек, родившейся в бедной семье, с раннего детства усвоившего основы ведения бизнеса, а в последующем развившей этот навык до совершенства, начал заниматься добычей не кому не нужной черной жижи. А спустя время становится одним из богатейших людей Америки. Вероятность, что именно Рокфеллер стал успешным бизнесменом, а не пастухом, и вероятность выпадения чисел брошенных костей определяется случайностью.
По чему именно так, а не иначе, происходят определенные события и явления в нашей жизни, могла бы объяснить математика. Но пока не объясняет ее в полном и доступном объёме понятному заурядному уму.
В любом случае, из-за огромного количества факторов, влияющих на события, предсказать и просчитать их невозможно. Поэтому, повинуясь страху неконтролируемых процессов, мы выдвинем утверждение, что это судьба. То, что уже предрешено и находится в поле нашего сознания, как данность, не поддавшуюся влиянию из вне. Успокаивает нас эта мысль тем, что проблему не нужно решать из-за ее предначертанного свойства, а значит, можно лечь в реку и отдаться течению судьбы.
То, что определяется как судьба, имеет смысл в проявлении чего-то трансцендентного. Но этот смысл несет такой же трансцендентный характер. И здесь у нас есть выбор, или отдаться чему-то непостижимому, или пойти тропой хаоса. Что по мне является одним и тем же. Но что бы принять путь, нужно начать его с начала.
Все это нам нужно для устранения переменных, носящих непостижимый и неясный характер осмысления и принятия. Что бы разум прояснился, нужно очисть его сначала от мусора.
Любая умственная деятельность осмысленна и имеет определенные основания для начала зарождения в виде неудовлетворенной потребности с последующей реализацией механизмов, направленных на решения задачи по их удовлетворению. Творчество, философия и искусство – не исключения и являются социальными инструментами достижения и удовлетворения нужд. Появившемся с образованием общества.
