Космософия. Книга 2. Макрокосмос - страница 10

, а затем – в свободном созерцании Того Единого Безначалья, Что пребывает между осознаваемыми противоположностями, обособленными в своей сущности, Того Единого Источника, Что пронизывает все осознаваемые смыслы, образы и предметы, но при этом не сливает Себя с ними и не теряет Себя в них, но вечно в качестве Ядра или Сердца пребывает внутри всего Мироздания и в качестве единого, однородного и непрерывного Фона пронизывает всё сущее, переживаясь и осознаваясь в Недрах собственного существа как Истинное Я, Единый Дух, Вечное Начало и Единая Высшая Истина. Такими «противоположностями» в данном случае выступили тонкие концептуальные «семена» различных духовных учений, исследованных и пережитых до этого и увиденных тонким зрением в ментальном «зеркале», отражающем «полотно», сотканное из чистого бело-сине-голубого Божественного Света, сияющего из сине-чёрной Бездны Самой Божественной Беспредельности, в Которой тонет всё сущее. То, Что, подобно озаряющей всё вспышке молнии, выявилось и распозналось между обособленными концептуальными «семенами» духовных учений, «вне» их и «над» ними, и была Обитель Космической Мудрости, «Область» Божественной Софии, пронизывающая и оживляющая весь целокупный Космос, все уровни Миробытия, все знания и все опыты всех живых существ. Глубоко настраиваясь на концептуальную сущность одного осознанного и пережитого духовного учения и мгновенно переключаясь на концептуальную сущность другого учения, между восприятиями этих двух, в кратчайшее мгновение разум озаряется вспышкой пребывающего за пределами всего этого Межконцептуального, или Законцептуального, Сознания, осеняется ярким светом-знанием Самого Макрокосмоса, той «Области», в которой всё едино, взаимосвязано, целостно и вечно, в которой содержатся все сценарии развития всех разновидностей Вселенной, всех миров, рас и цивилизаций, всех знаний и действий, которые только доступны всем живым существам, в том и числе обитающим на Земле. В этой Обители Космического Знания нет места двойственности и противопоставлению, она объединяет всё и всех, она наделяет отполированным до блеска духовным смыслом бытия всех и каждого, в ней записаны судьбы всех душ и всех миров, там покоится Сам Божественный Замысел, Альфа и Омега Божественного Творения, Начало и Конец проявленного Мироздания, пребывая в Одной Точке, соединяющей и концентрирующей в себе всё сущее. Вся Красота и Мудрость, всё Величие и Совершенство всех вариантов Вселенной, всех существ и цивилизаций, всех стран и народов, всего, что только было, есть и будет во всём великолепии Космоса, – всё содержится в Сознании Межконцептуальности, в этой Обители Премудрости Самого Верховного БОГА. Она – Сердце Его Промысла, «Сито» всех Божественных Деяний, «Матрица» всех судеб и миров, Сам Божественный Замысел в чистом «виде».

Эта Космософия, как Мудрость Самого БОГА, запечатлённая в многомерном Космосе, должна пройти четыре основных этапа Своего развёртывания на Земле до достижения той цели, по которой можно будет судить о Её существенной реализации, если сама Земля, разумеется, примет Её в качестве собственного принципа жизни и совершенствования. Разумеется, речь идёт о принятии Космософии человечеством, ибо именно оно нуждается в тех великих преобразованиях, которые несёт с Собою Космическая Мудрость, и именно оно делает осознанный выбор, влияющий на планету. Человеческое царство выше животного, растительного и минерального царств, а потому именно за