На месте старого иерусалимского храма также приступили к работе. Но тут случилось неожиданное. По сообщениям из еврейских источников: «…когда рабочие начали копать траншеи под фундамент, неожиданно из недр горы Мориа вырвалось пламя и опалило нескольких рабочих»[100]. Народ увидел в этом страшное знамение Божье. После этого работы были приостановлены. В христианской традиции говорится: «…чтобы оскорбить христианское чувство и даже посмеяться над пророчеством Христа Спасителя об иерусалимском храме, Юлиан под видом той же веротерпимости дал иудеям средства восстановить свой храм в Иерусалиме. Но, по свидетельству и языческих и христианских писателей, появившийся три раза из земли огонь истреблял все начатые постройки, так что сами иудеи в ужасе отказались от предпринятого дела»[101].
Чем были вызваны выбросы огня из недр горы, сейчас сказать трудно. Можно предположить, что помимо работ, производившихся на поверхности, естественно, делались попытки исследовать слои, расположенные ниже. И вот тут, вероятно, наткнулись на подземные галереи, пронизывающие недра горы. А так как в результате предыдущих разрушений и перепланировок вентиляционная система была разрушена, то, скорее всего, из-за отсутствия вентиляции в подземельях образовалась загазованность. В таких случаях при осмотре старых подземелий нельзя пользоваться открытым огнем, что, видимо, не было известно строителям нового храма, и в результате могли произойти подземные взрывы с выбросами огня на поверхность[102].
Но это только предположение, возможны и другие варианты. Нельзя забывать случай, когда во время возвращения Ковчега из филистимлянского плена при попытке заглянуть в него погибло большое количество людей из Вефиля (Вефсамиса). Каким образом они погибли, в Библии не сказано. Может быть, описанный выше случай дает представление о том, как это произошло. Тогда не исключено, что строители, а возможно, и специально организованная Юлианом экспедиция[103], добрались до Ковчега, но встреча с ним привела к трагической ситуации. В результате взрыва тоннели, ведущие к убежищу, обрушились и доступ к Ковчегу на многие века был заблокирован.
Юлиан же во время похода в Персию погиб в бою. Недолгое его правление закончилось. После его смерти христианство окончательно утвердилось в Римской империи. Все последующие императоры, являясь христианами, укрепляли и распространяли эту религию на всей территории государства.
Появилась и крепла новая тенденция к сбору христианских реликвий. Еще во времена Константина Великого его мать Елена, будучи уже в преклонном возрасте, совершила паломничество в Святую землю. Она долго жила в Иерусалиме, созидая храмы и разыскивая реликвии, связанные с зарождением христианства. Во время одной из ее экспедиций в пещере недалеко от горы Голгофы нашли Честной Крест, он же Животворящий Крест, на котором был распят Иисус Христос[104]. По каким признакам это определили через триста лет – неизвестно. Этот крест был установлен в Иерусалиме.
Затем были найдены терновый венец Христа и копье, которым его пронзил римский воин во время распятия.
Согласно церковному преданию, после смерти матери Иисуса ее одежды, в том числе пояс, передавались иерусалимскими христианами из рода в род. При императоре Аркадии (395–408) Честной Пояс, он же Пояс Пресвятой Богородицы, был привезен из Иерусалима в Константинополь. Его поместили в особый ларец. Сам ларец был запечатан царской печатью. Для этой святыни построили храм Божьей Матери. В 469 г. в Константинополь привезли Покров Богородицы, приобретенный у одной благочестивой иудейки в Иерусалиме
