Ввиду того факта, что какие-либо действия больших народных масс обязательно сопряжены с какими-то неприятностями, можно смело утверждать, что враждебно настроенных сил на планете хватало. При этом для обеспечения безопасности вовсе не достаточно хлопнуть дверью при выходе или, наоборот, отворить двери широко при объединении. Для успешной реализации замысла куда важнее сохранить порядок, удовлетворяющий большинство сторонников и новых друзей. Для этого нужна хорошо отлаженная система, некий свод негласных правил, регламентирующий по возможности все аспекты жизни сообщества. Первейшая задача для новых правителей состояла именно в том, чтобы эти правила неукоснительно соблюдались всеми без исключения. Щёщ, как единый банк Света цивилизации, эту тенденцию принял и поддержал. Важно понимать, что данная структура обладает всеми качествами ИП. Это значит, что на вопрос сущности, брошенный в пространство в минуту тяжких раздумий «… а что же делать дальше?», Щёщ подбрасывал ей нужную ему идею. Механика взаимодействия Разума с ИП уже была описана, так что ничего удивительного в этом нет, как нет и признаков разумности Щёщ, в личностном плане. Машине понятна система, устойчивый алгоритм. Таким образом, при всей разнице характера событий и сопутствующих обстоятельств система построения сообщества была сравнительно универсальной для всех. Это не касалось разве что Родов с красным уровнем развития. Они довольствовались примитивным порядком натурального хозяйства. Иные сложности были для них чужды. Для прочего населения планеты, имеющего оранжевый уровень развития, а значит уже знакомого с понятием разделения труда, это было очередным вызовом. Казалось бы, в принципе ничего абсолютно нового не происходило, прежний порядок общественной жизни так же опирался на прообраз системы. Но была одна существенная разница. Если раньше стратегическими направлениями занимались учителя, а главы Родов были только проводниками их воли, то сейчас приходилось учиться подчиняться тому, кто не столь превосходил тебя в развитии, если вообще превосходил.
В общем и целом становление нового общественного уклада, в принципе, не могло быть встречено всеми с радостными улыбками и выдохами облегчения. Сложно было всем, и тем, кто метил в правители, и простым членам, не имевшим серьёзных амбиций, но сохраняющих чувство собственного достоинства. Сложности для стремящихся во власть заключались в необходимости быть постоянно в тонусе. Подобную длительную мобилизацию всех имеющихся в распоряжении ресурсов способна выдержать поистине сильная личность. Сложности для простых, можно уже сказать граждан, представляла сама новая система общественных отношений. Если раньше иерархические координаты находились, так сказать, в одной Родовой плоскости, то теперь приходилось учитывать и иерархию всех ветвей власти. Исходя из самой идеи и механики построения нового сообщества, система, как его остов, выстраивалась теми, кто являлся инициаторами этого проекта, и выстраивали они её, конечно же, под себя. Им, прежде всего, нужна была прочность, а не сохранение перспективных возможностей для всех и каждого. Искомое достигалось просто вовлечением каждого члена сообщества в его систему. Это положение ставило членов прообраза государства перед определённым выбором: либо автономное существование с неясными перспективами, либо вход в систему, предполагающий определённые обязательства. Справедливости ради стоит заметить, что принадлежность к системе имела и свои преимущества.
