Краткий трактат о покое души. Почему это необходимо и как этого можно достичь - страница 5

В это настоящее мгновение то, что ты должен делать, это не что иное, как подчинить свою волю Богу, а более того, ничего не желать и не искать: будь подобен ничтожному человеку, который сам про себя знает, что ни на что не способен, и ты всегда будешь счастлив.

Заключение. Эта свобода души является ключом к твоему совершенству и терпению, который, по сути, являются ничем иным, как тем, что внутренний человек не увлекается своей волью, желанием или приобретением чего-либо внешнего. И пока человек остается таким, он будет наслаждаться божественным и приятным игом. (21)

О том, что душа не должна впадать в уныние, даже если она сопротивляется этому совету или нарушается внутренний покой

Прими к сведению, что очень часто, несмотря на твои благочестивые стремления в этом деле, ты будешь чувствовать себя обеспокоенным, лишившись своего уединения и свободы от всего, и что вихрь твоих собственных страстей поднимает пыль беспокойства и тревоги в твоей душе. Это наш Господь так попускает для нашего же блага, потому что будет послана роса с небес, от которой напитается высохшая земля твоего сердца, и не только пыль прибьет, но и взойдут цветы с новыми благоухающими ароматами, благодаря которым с каждым днем ты будешь становиться все более приятным и о более угодным Всевышнему. Эта брань, в которой святые обрели свои венцы и получили великие награды. Всегда, когда ты обеспокоен, просто скажи:

«Боже, я твой слуга.

Да будет воля твоя во мне.

Я верю, Боже, что слово твое истинно, и только ему я доверяю. (22)

Узри меня, и делай со мной все, что пожелаешь.

Ведь я полностью в твоем распоряжении.»

Блаженна душа, которая во время скорби, таким образом приносит себя в жертву Богу.

Если эта брань затянется или продлится так долго, что ты не сможешь подчиниться воле Бога, не смущайся, ибо это крест, который Спаситель велит тебе нести и следовать за ним, в соответствии с примером, который Он сам нам показал. Рассмотри брань, которую Христос вел в саду: когда Его душа скорбела смертельно, Он сказал «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия», но вскоре, показывая Свое мужество и твердость, научает нас повиноваться Богу, не смотря на противодействие природы (23), говорит: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты». (24)

Таковы труды и сражения, которым должны мы учиться по образцу Христа, который показал себя в качестве примера. Не унывай, пусть даже часто ты желаешь избавиться и быть свободным от тягот, но продолжай со смирением и молитвой трудится в этом деле, пока не утратишь свою волю, дабы воля Бога исполнилась в тебе. Усердно трудись, чтобы ничто другое, кроме Бога, не поселилось в твоей душе, даже на самое короткое время. Пусть ничто вообще не кажется тебе лучшем, кроме Него. Не замечай недоброжелательность или злобу других людей, но проходи через все это словно ребенок: без печали или досады, и без какой-либо обиды.

О том, как усердно дьявол старается лишить нас этого спокойствия, и о том, что со своей стороны, мы должны остерегаться его коварства

Наш противник дьявол, его повседневное занятие – искать того, кого он может поглотить (25), и потому он ничего так страстно не желает, чем то, чтобы ты отказался сразу от смирения и от скромности, чтобы ты приписал все заслуги своему трудолюбию и старанию, чтобы ты почитал себя более других в прилежании и более достойным для принятии Божьих даров. Посредством чего ты можешь дойти до того, что начнешь презирать кого-то (или что-то в этом роде) в своих собственных мыслях, ибо таким образом он беспрепятственно найдет вход в твою душу: дверь, через которую он может войти – это наше самомнение. Поэтому, если ты не проявишь благоразумие для поспешного возвращения вспять, чтобы посрамить, унизить и уничтожить свое возвеличивание, как мы уже говорили, ты вскоре впадешь в гордыню фарисея, о котором упоминается в Евангелии, что он много хвастался своей добротой и осуждал других людей за плохое.