Так, опираясь на этих людей, мы и должны работать, не покладая рук, – стараясь выйти из запутанного положения духовно просветленными. Но до того проповедническое слово трубою громогласною должно оглашать христиан православных…» (103) – так возвещал правду протоиерей Философ Орнатский в то время, когда Россия была наводнена чуждыми ей идеями и понятиями, замутившими сознание определенной части русского народа.
Дела Общества на ниве духовного просвещения нации по милости Божией управлялись, продолжалось строительство храмов, не прекращалась издательская деятельность. В 1906 году Обществом было выпущено 214800 экземпляров книг 33-х наименований, Александро-Невским братством трезвости еще около 700000 книг и брошюр 70-ти наименований. Итого – почти миллион экземпляров душеполезных изданий более чем 100 наименований (104). И здесь следует отметить, что духовную цензуру всех изданий Общества осуществлял в течение 25 лет протоиерей Философ Орнатский…
К 1907 году в составе Общества было 18 почетных членов, 84 пожизненных, 138 членов-деятелей, 94 члена Религиозно-просветительного Союза, 88 чле нов Христианского содружества учащейся молодежи (из числа студентов Университета и других высших учебных заведений Петербурга), 31 студент-проповедник, 280 членов-соревнователей (105).
В ту пору немало потрудились на пользу Общества отцы-архимандриты: Феофан Быстров – инспектор Духовной академии, Вениамин (Казанский) – ректор Духовной семинарии и Михаил (Ермаков) – настоятель Троице-Сергиевой пустыни, среди студентов-проповедников – иеромонахи Серафим (Соболев) и Вениамин (Федченков). Большим успехом пользовались беседы вернувшегося с манчжурского фронта протоиерея Георгия Шавельского на тему: «О причинах современного государственного нестроения и должном к нему отношении» (106).
В 1907 году была закончена отделка Предтеченского храма Общества на Выборгской стороне и установлены в нем три постоянных иконостаса.
При деятельном участии отца Философа было закончено возведение Исидоровской церкви Православного эстонского братства. 23 сентября 1907 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний в сослужении протоиереев Философа Орнатского и Павла Кульбуша освятил центральный престол храма, а через три дня – придел во имя преподобного Серафима Саровского. Второй, Никольский придел, был освящен 30 марта 1908 года.
Главным событием этого года для Общества распространения религиозно-нравственного просвещения явилось освящение храма в честь Воскресения Христова:
«Широкими, гулкими волнами разносился по улицам столицы, прилегающим к Варшавскому вокзалу, благовест более, чем тысячепудового колокола, установленного трезвенниками на высокой и красивой колокольне нового Воскресенского храма. Потянулись сюда со всех концов толпы народные и скоро плотной стеной окружили они храм, будучи не в состоянии пробиться в него. Под торжественный трезвон колоколов прибыл к служению в 9 часов 30 минут утра владыка митрополит Антоний и, встреченный у ступеней храма Председателем Совета Общества протоиереем Ф. Н. Орнатским, Председателем строительной комиссии, статским советником Д. Л. Парфеновым и старшим священником Воскресенской церкви, вошел под величественные своды приготовленного к благодатному освящению храма. Длинной вереницей, от входа до самой солеи протянулся ряд сослужащего владыке духовенства.
