Такова художественная правда, воплощённая в образе Анны Снегиной. Судьба же её реального прототипа Лидии Ивановны Кашиной в этом отношении сходна с судьбой Сергея Есенина: она тоже родину не покинула. Кашина всегда была патриотически настроенной русской женщиной, всегда отличалась серьёзностью отношения к Родине и к людям, рядом с которыми она жила. Это сближало Кашину с Сергеем Есениным, который считал, что никакие тяжкие жизненные обстоятельства, никакие власти не могут разрушить и уничтожить самых светлых и глубоких человеческих качеств, присущих русскому человеку. Этими качествами: добротой и отзывчивостью, милосердием и состраданием, заступничеством и великодушием – обладали и Кашина, и Есенин.
Первая книга Есенина «Радуница» открывается стихотворением «Микола», где есть такие строки:
Ходит странник по дорогам,
Где зовут его в беде.
И с земли гуторит с Богом
В белой туче-бороде.
Говорит Господь с престола,
Приоткрыв окно за рай:
«О мой верный раб Микола,
Обойди ты русский край!
Защити там в грозных бедах
Скорбью вытерзанный люд,
Помолись с ним о победах
И за нищий их уют.
Ходит странник по трактирам,
Говорит, завидев сход:
«Я пришёл к вам, братья, с миром
Исцелить печаль забот»…
Неодолимо притягивает к себе сердечная доброта есенинских героев, их желание помочь и утешить в беде.
Настоящему художнику свойственна честность чувства. Сергей Есенин проявил её не только в стихах, но и в жизни. Екатерина Есенина, сестра поэта, вспоминает: «В 1918 году Сергей часто приезжал в деревню. Настроение у него было такое же, как у всех, – приподнятое. Он ходил на все собрания, беседовал с мужиками.
Однажды вечером Сергей и мать ушли на собрание (там решался вопрос о судьбе усадьбы Кашиной – А.Л.), а меня оставили дома. Вернулись они вместе поздно, и мать говорила Сергею:
– Она (Л. И. Кашина – А.Л.) тебя просила, что ль, заступиться?
– Никто меня не просил, но ты же видишь, что делают? Растащат, разломают всё, и никакой пользы, а сохранится целиком, хоть школа будет или амбулатория. Ведь ничего нет у нас!
– Я вот что скажу, в драке волос не жалеют. И добро это не наше, и нечего горевать о нём.
Наутро пришла ко мне Нюшка.
– Эх ты, чего вчера на собрание не пошла? Интересно было. Знаешь, Мочалин говорит: надо буржуазное гнездо (дом Кашиных – А.Л.) разорить так, чтобы духу его не было, а ваш Сергей взял слово и давай его крыть, это, говорит, неправильно, у нас нет школы, нет больницы, к врачу за восемь вёрст ездим. Нельзя нам громить это поместье…». (Есенина Е. А. В Константинове).
Через год в доме Кашиной была открыта амбулатория, а барскую конюшню переделали в клуб.
В это же время в селе начались перебои с керосином и солью. Вопрос о распределении керосина решался на сельском сходе. Сергей Есенин присутствовал на этом собрании, так как первую половину марта 1917 года провёл в Константинове. Г. Н. Кашин, сын Лидии Ивановны, вспоминает: «Екатерина Ивановна, моя крестная, вернувшись с собрания, с возмущением сказала: „Там насчитали, что у нас 16 ламп!“ Но когда мы стали их пересчитывать, то оказалось, что действительно – 16. Керосина же нам было выделено на 5 ламп. Но и в этом нам помог Сергей Есенин, сумевший убедить крестьян, что лампа нужна в каждой комнате. Мама была благодарна ему за это». (Кашин Г. Н. Воспоминания // Архив Л. И. Кашиной. – Госуд. музей-заповедник С. А. Есенина, Константиново Рязанской обл.).
