Кто против нас? - страница 17



, от нашей настойчивости, смелости, жертвенности, готовности сражаться и умения убеждать. Помоги, Господи!

Поэтому я считаю, что политика тотальной, бескомпромиссной оппозиции любым действиям путинской «властной вертикали» исчерпала себя. Будем беспристрастны: ситуация меняется, былое монолитное единство «партии власти» в деле подавления Русского сопротивления утрачено, и сейчас далеко не все действия этой «вертикали» вредны для дела Русского возрождения. В качестве последних примеров приведу хотя бы принятый недавно Думой закон о некоммерческих организациях с его обязательной регистрацией еврейских правозащитников в качестве «иностранных агентов» и путинскую программу перевооружения российской армии стоимостью в 20 триллионов рублей. И то и другое в моем понимании прямо способствует борьбе Русского народа против его врагов.

Что нам нужно и чего не надо?

Нужно проявить здоровый политический прагматизм. Не надо поддаваться эмоциям и провокациям. Нельзя допустить, чтобы Русское патриотическое движение стало пешкой в чужой политической игре, разменной картой в чужих интригах и планах. Нам необходимо отвоевать самостоятельную политическую нишу, только тогда мы сможем принести ощутимую пользу общему Русскому делу.

Мы должны проявить готовность к «точечному» сотрудничеству с нынешней властью в тех вопросах, которые сочтем полезными для наших целей. При этом православные патриоты, я думаю, должны ясно дать понять, что никогда не поддерживали – и не поддерживают сейчас – лично В. В. Путина. Нам он сам по себе, как таковой, вообще неинтересен. Хотя бы потому, что единственно возможной формой существования Русского государства мы считаем православное самодержавие во главе с помазанником Божиим, русским православным царем.

Да, выживать – с помощью Божией – Россия может при любом политическом устройстве: и при коммунистической тирании, и при демократическом геноциде, вопреки рыканью и реву двух этих гадов, двух безобразных голов одного дракона – древнего змия лютого талмудического христоборчества. Но существовать свободно, осознанно, гармонично – в полном соответствии со своим промыслительным предназначением – мы можем только под спасительной, благодатной сенью Православного Царства.

Однако такое православно-монархическое исповедание вовсе не предполагает отказа от осмысленного участия в общественно-политической жизни современной России. Совсем наоборот: «покажи мне веру твою от дел твоих» – требует от нас Апостол. А дела эти, очевидно, должны быть направлены на укрепление российской государственности, на борьбу с либерально-демократическим геноцидом, терзающим нашу Родину, на возрождение Русского самосознания, Русского духа, Русской воли к победе.

Поэтому, не поддерживая Путина лично, я всей душой поддерживаю те мероприятия путинской администрации, которые, на мой взгляд, направлены на пересмотр политики тотальной государственной русофобии последних десятилетий. Например, уголовное преследование бесноватых блудниц, устроивших под вывеской «панк-молебна» отвратительный шабаш в храме Христа Спасителя.

При этом Русским патриотам, на мой взгляд, ни в коем случае нельзя опускаться до политической торговли с властями по принципу «ты – мне, я – тебе». Сегодня нам не нужны ни высокие кабинеты, ни престижные посты и должности. Оставьте их себе, если жить без них не можете! Политическая борьба как борьба за должности и портфели грозит отвлечением патриотических сил от главных проблем и задач Русского национально-освободительного движения.