Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда - страница 52

• О том, что королева родила Младенца Тристана не дома, а в пути, в глухом месте, говорит и «Смерть Артура». Сказано: «Королева Елизавета, Мелиодасова жена… хотя и была тяжела ребенком, тут же вдруг… побежала в лес разыскивать своего супруга. Когда УГЛУБИЛИСЬ ОНИ ДАЛЕКО В ЛЕС… НАЧАЛИСЬ У НЕЕ РОДОВЫЕ МУКИ, и много у нее было жестоких схваток» [564], с. 248.

Итак, параллелизм налицо.

Рис. 58. Рождество Христово. Рядом показаны животные в хлеву. Взято из Интернета.

Сказано: «Весь день и всю ночь промучилась королева. И наутро, когда занялась заря, разрешилась сыном… И так она исстрадалась, что почувствовала, что должна умереть. И молвит служанке, державшей ребенка: «Покажи его мне». И та показала… «Сын мой, – говорит королева, – …В печали я тебя родила, ПЕЧАЛЬНО ТВОЕ ПОЯВЛЕНИЕ НА СВЕТ… И раз ты появился на свет от печали, печальным будет имя твое; в знак печали я нарекаю тебя Тристаном»… С этими словами она поцеловала сына, и тогда изошла ее душа из тела, ибо умерла она от тех мук и тягот», с. 316.

• Итак, сказано про тяжелое рождение Тристана. Подробностей не приводится. Как мы уже понимаем, Деве Марии было сделано кесарево сечение. Поэтому летописец и написал: «Печально твое появление на свет».

• Далее звучит уже хорошо знакомая нам тема: Рождество Христа-Тристана хронист совместил со смертью Марии-Элиабель. Мы подробно обсуждали этот сюжет выше, а потому не будем здесь повторяться.

• Вновь имя ТРИСТАН производится от слова ГРУСТНЫЙ, о чем мы тоже подробно говорили выше.

ВЫВОД. Перед нами – еще один рассказ о Рождении Христа, названного здесь Тристаном.

Вот другой текст о Тристане, под длинным названием «Удивительная история о господине Тристане и прекрасной Изольде…», с. 604–613. Он начинается с яркого сюжета. Мы цитируем.

«Как Тристан РОДИЛСЯ НА МОРЕ… Прошло немного времени после свадьбы, и женщина понесла. Тогда Рибалин… решил взять с собой жену и ОТПРАВИТЬСЯ ДОМОЙ, в королевство Йонойс… КОГДА ПЛЫЛИ ОНИ ПО МОРЮ, пришлось им долго кружить из-за непогоды, а женщине между тем пришло время рожать. ОНА ДОЛГО МУЧИЛАСЬ, НО НЕ СМОГЛА БЛАГОПОЛУЧНО РАЗРЕШИТЬСЯ ОТ БРЕМЕНИ И УМЕРЛА. ИЗ ТЕЛА УМЕРШЕЙ ВЫНУЛИ МЛАДЕНЦА, КОТОРЫЙ БЫЛ ЕЩЕ ЖИВ… Звали его Тристаном», с. 604.

Здесь Рождество Христово совмещено с Успением Марии, о чем мы говорили выше. Упомянуто и кесарево сечение (… не смогла… вынули младенца…), сделанное Марии и спасшее Иисуса-Тристана. Сказано, что события произошли во время длительного плавания по морю. Как мы понимаем, речь идет о плавании Девы Марии по Черному морю из Царь-Града в Крым, где на мысе Фиолент и родился Христос. В Евангелиях это преломилось как путешествие Марии и Иосифа, во время которого родился Иисус. Он родился не в городе, а по дороге, в Пещере Рождества. Именно она и уцелела до сегодняшнего дня на мысе Фиолент. На берегу Черного моря.

Собирая обнаруженные нами различные рассказы о рождении Тристана, мы видим, что разные хронисты сохранили в общем много реальных фактов из истории Святого Семейства.

Христа именовали Сыном Божьим. Так, в христианской Троице – Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой. Интересно, что в сказаниях о Тристане его неоднократно называли «Сыном Таллуха» [469:00], с. 11–13. То есть, вероятно, «Сыном Бога Аллаха». Ведь имя ТАЛЛУХ могло получиться слиянием двух слов: ТЕО (Теос – Бог) и АЛЛАХ (Бог). Более того, в сказаниях «ТРИАДЫ острова Британии» великий герой Тристан именуется как «ДРИСТАН СЫН ТАЛЛУХА», и постоянно упоминается в составе ТРЕХ ВЕЛИКИХ МУЖЕЙ, или ТРЕХ МОГУЩЕСТВЕННЫХ МУЖЕЙ, с. 11–13. По-видимому, так здесь отразилась христианская ТРОИЦА.