Венский ориенталист И. Х. Пургшталль, изучавший в различных странах храмы и капеллы тамплиеров со множеством различных изображений Бафомета, пришел к выводу, что они идентичны с идолом, которому поклонялись наряду с тамплиерами последователи гностических офитских учений.
С. Лукин «В мире символов»
Вот чьи «рога»… Стоит ли удивляться тому, что беспорядочная сексуальная жизнь приводит к трагедиям? Вот и причина того, что суженые просто не появляются в жизни тех, кто их не ждёт. Однако не надо забывать, что имеются такие придумки, как духовная и телесная измена. На самом деле разграничивать их глупо, ведь телесная измена есть лишь следствие духовной. То есть, человек падает в тот момент, когда он мысленно готов это сделать, и всё, связь начала наращиваться и крепнуть, это механизм греха, называемого блудом. Последующий телесный контакт эту связь лишь фиксирует, но при этом поистине монументализирует, дабы не исчезла сама по себе, по воле человека, стало быть. Ну, и единственный оператор, способный справиться с полученной проблемой – это священник, принимающий исповедь согрешившего. Но и ему нужно определённое время, чтобы восстановить обстановку даже по типу «как было до этого».
Вот как раз этой важнейшей операции и не хватало милой героине знаменитой мелодрамы «Мост Ватерлоо», например. Потому и произошла та ужасная трагедия. Однако важны следующие иллюстрации: суженый всё же уцелел, поскольку встретил свою единственную. Она же продолжала его любить, то есть духовно ему не изменяла. Избери героиня вместо суицида поездку в любой храм или монастырь, положись на Бога – и никто бы не вспомнил о её ужасных приключениях на вокзальной «панели». Единственное препятствие к счастливому браку просто перестало бы существовать. Однако видите, сколь сильна оказалась привязка к обладателю «рогов», путём посторонних половых контактов – вырваться из ловушки самостоятельно просто не хватает человеческих сил. И не хватит ни у кого, поэтому для многих несчастных «панель» оказывается не способом выгодно заработать, а ужасным схождением в ад ещё при жизни – так, женщины не понимают, отчего у них, не смотря на все ухищрения, стремительно теряется не только красота и здоровье, но и элементарный контроль над собственными действиями, и вместо прибыли растут долги и неприятности. У огромного большинства. Даже с виду успешная мадам Ксавьера в своей лакированной эпопее сама не замечает, как… жалуется. И прямо говорит, что нельзя заниматься этим ремеслом долго, не то быстро станешь наркоманкой. Полагаю, профессиональной содержательнице борделей стоит верить, верно?
Так что отнюдь неспроста Церковь Христова объявляет грехом также и добрачные половые связи – это называется бесчинством. Вспомним юную Анжелику, которую прижал молоденький паж – куда уж там, обоюдное желание фонтаном! Дело житейское, да? Вот только объясните мне, пожалуйста, куда ж это мощнейшее желание вдруг исчезло-то бесследно, стоило появиться священнику, то есть носителю благодати Божьей? Стыд? А откуда ему взяться, если всё вроде бы нормально, по-житейски? Опять ответ на поверхности – молодые люди вдруг осознали, что им совсем и «не хочется», а значит, и не надо оно было, по большому счёту. А что природе человеческой «не надо», во вред? Ну, очевидно, как раз то, что грехом и называется, логично? Кроме того, как раз наличие стыда есть указание на то, что человек автоматически уже знает, что к чему, так как душа человеческая – по природе христианка. А вот разные фарисейские условности и увёртки, вроде поисков крови на простыне после брачной ночи – это уже забавы людей, не желающих знать Бога. Из той же оперы и всякие другие заявления, вроде «проводил до калитки – жениться обязан», ну и т. д. Потому что суженого даёт Бог, а все остальные временные игры – лишь бесчинства грешников, дерзающих самостоятельно что-то создать. И выходит то же, что и у строителей Вавилонской башни – суетное, временное, неизбежно разваливается, да ещё и окружающих обломками калечит. То есть как раз то, что мы в избытке наблюдаем: неполные семьи, брошенные дети, искалеченные судьбы, аборты и общая депрессия, на фоне которой гремит вражеская разводка: «ничего не вечно» и «ты никому не нужна».
