Лекарственные источники Тихоокеанских морей и земли Камчатки. Том 1 - страница 23

Применение лекарственных средств, произрастающих в родном отечестве позволяло уже тогда экономить денежные средства, как государства, так и граждан, развивать на месте производство лекарств, и уже тогда обеспечивать России как будущей великой державе иметь не зависимость от иностранцев и иностранного производства аналогичных лекарственных средств практически на 90%.

Таким образом требования Указа Великого Императора Всея Руси Петра Первого от 12 ноября 1763 года остаются актуальными, и сегодня, и их не требуется нам переписывать, тем более, что земля Камчатская и Чукотского автономного округа, моря её омывающие хранят неисчерпаемый и, что сегодня важно и актуально возобновляемый запас различных лекарственных ресурсов и нужно только научиться их рационально использовать и применять.

А если мы откроем Великую и такую же Вечную как и мы книгу писаний-писаний «Библию и Книги священного питания Ветхого и Нового завета» Москва 2007 г., которая за свою историю издана не одним миллионом тиражей в том числе, откроем с Вами в ней на 96 странице «Третью Книгу Моисея его «Левитт», то мы там увидим столько наставлений, впитавших предшествующий опыт человечества, что не менее актуально и сегодня, а не только 2000 лет отстоящих от нас сегодняшних. Это всё актуально, когда нас одолевают всё и новые и новые вызовы, и даже новые угрозы:

Из главы 13 «Третьей Книги Моисея его «Левитт»

«…И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: ^>2когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишай, или пятно, и на коже его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; ^>3священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то эта язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. ^>4А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней; ^>5в седьмой день священник осмотрит его, и если язва останется в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней; ^>6в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.

^>7Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику; ^>8священник увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа….»

И мы видим из сегодня и ясно понимаем, что речь здесь идет о многочисленных заболеваниях кожи у человека, которые, как мы знаем сегодня, являются проявлением, как всех внешних на неё воздействий, так и сама кожа нам показывает как бы внутренний дисбаланс организма человека, который был и будет всегда. Только псориазом страдает до 3,98% популяции земли, не говоря об различных экземах или даже грибковых и инфекционных болезнях кожи. И нам понятно, зачем и почему больной должен явиться примерно через семь дней, чтобы священную, а многие из них в то время были и знахарями и даже врачами, не только душ христиан и он бы мог видеть процессы репарации и восстановления во временной динамике, а также и видеть идет ли выздоровление, если таковое все же возможно. И особо в тексте акцентируется внимание на изменении структуры волос, так как при том же псориазе, при поражении кожи нет никакого повреждения самих волос головы или других частей, что свидетельствует о не контагиозном характере данного заболевания.