Жрица сарматов.
В 1982 году, у села Михайловка, Саратского района обнаружено богатое сарматское захоронение – с золотоыми и серебряными предметами. Погребение – «впускное» в курган эпохи энеолита с мощной грунтовой подушкой над ним, с остатками тризны – осколками амфор и обломками костей животных. Молодая женщина погребена в деревянной колоде, с богатым инвентарем: олотые браслеты, бронзовый перстень со стеклянной вставкой-печатью, серебряная серьга, золотое ожерелье с сердоликовыми вставками и подвеской в форме пчелы или бабочки, стеклянный кувшин и бронзовое зеркало в деревянном футляре с растительным орнаментом. Бронзовые зеркала такого типа получили распространение в I веке нашей эры, причем чаще всего их находят на территории Италии.
Профессор Александр Дзиговский, аргументировал интерпретацию находки в Михайловке, как захоронение жрицы, связанной с культами божества плодородия. Дзиговский считает, что сарматы рассматривали умершую в качестве очередной «невесты Хозяина нижнего мира». Часть предметов из могилы, римского происхождения. Дзиговский предположил, что к роксоланам – сарматскому племени, предметы роскоши попали в подарок от легата Плавтия Сильвана (наместника Рима в нашем крае), одному из роксоланских вождей, для обретения пособничества или нейтралитета, в противостоянии Рима кочевникам.
* * *
Древнегреческая колонизация
На территории Северного Причерноморья и в Подунавьи, поселения существовали с эпох палеолита и энеолита. В античную эпоху появились города, функционально отличные от сельских поселений -с районами ремесленников, рыночными площадями, культовыми сооружениями и некрополями. Практически одновременно со скифами в Северо-Западном Причерноморье появились древние греки. К местному (аборигенному) населению, имевшему сложившийся уклад жизни, собственную развитую культуру и ремесла, все чаще стали наведываться заморские гости из Греции.
Они активно торговали и общались с местным людом. А позже стали создавать базу для закладки факторий и колоний, которые начали возникать у нас, с VII века до новой эры.
Первыми было поселение Борисфен на острове Березань и фактория Псилон (на территории Килийского района).
В результате греческой колонизации в VI веках до нашей эры на западном березу Днестровского лимана возникает укрепленное поселение Никоний (Роксоланское городище), поселение у села Надлиманское и ряд других, а на противоположном берегу лимана – город Тира (на месте современного Белгород-Днестровского). На острове Левки (остров Змеиный) существовал храм Ахилла Понтарха, следы которого были известны еще в прошлом веке, но в настоящее время практически исчезли. Греческие переселенцы принесли с собой в Причерноморье античную культуру во всех ее проявлениях, – материальных и духовных. Они занимались земледелием, скотоводством и торговлей. Жилищами на поселениях служили углубленные в землю строения, круглые или прямоугольные в плане. В городах велось каменное строительство по античным правилам. Известно также небольшое количество погребальных памятников (каменные гробницы, грунтовые могилы). Переселенцы вступили в активнейшие экономические и культурные взаимоотношения с местным скифским и гетским населением.
В самом конце VI века до н.э. переселенцы из малоазиатского Милета основали Тиру (Белгород-Днестровский).
В IV – III веках до нашей эры – новый этап в истории степей Причерноморья. Появились многочисленные земледельческо-торговые поселения, – со смешанным населением, – не только на берегах Днестра, но и на морском побережье, где они группируются в районе современной Одессы.
