Лиана Колло д΄Эрбуа и Ита Вегман - страница 6

На всё она смотрела с неподдельным интересом. Всё что-то означало для неё. Она испытывала потрясение от увиденного, получала энергию [из художественных произведений – Г.П.]. Это происходило по той причине, что у Иты Вегман органы чувств были настроены особым образом. Между ней и произведением, которое она созерцала, не было никаких преград. Она смотрела сквозь произведение – и это означало для нее больше, чем внешнее впечатление. У неё было особое отношение ко всем художественным сюжетам и персонажам, которые связаны с христианскими мистериями и тайнами, таким как, например, Иоанн Креститель, Лазарь, страсти Христовы, Вознесение46 [последний текст на английском и немецком языках – Г.П.].

Ита Вегман в Кленте. Праздник Троицы (1933).

В летнюю школу в Англии фрау Вегман приезжала с определёнными целями. На месте они радикально изменились – после встречи с одним произведением Лианы Колло д΄ Эрбуа. Лишь косвенно упоминая об этом, Лиана писала в воспоминаниях об Ите Вегман:

Художественные произведения многое означали для неё и могли потрясти. Полотно могло стать причиной изменения тех или иных [своих] решений. Я вспоминаю об одной картине, изображающей Иоанна Крестителя, – она стояла перед ней и вдруг сказала: «Я поражена…» и уже принятые решения были полностью изменены47.

*

Отношение фрау Вегман к христианству стало интенсивнее и конкретнее во второй половине её жизни, а именно в 30-е годы XX века, которые Рудольф Штайнер ранее обозначил как время христологического и исторического кризиса в мире. Во время выздоровления после тяжёлой болезни, чуть не приведшей её к смерти, весной 1934 года фрау Вегман (вследствие одного переживания, связанного с христианством) отправилась в Палестину. Святая земля оказала на неё глубокое впечатление48. Все произведения христианского искусства – в той степени, в которой они были связаны с тремя годами земной жизни Христа, – вызывали у неё большой интерес, как с удивлением отмечала Лиана Колло д΄Эрбуа. Этот специфический интерес имел отношение к жизни самой Иты Вегман – как раз в 1934/35 годы она пережила в душе сложные процессы, которые были связаны с событиями в фашистской Германии и в Гётеануме и которые она чётко осознавала. Весной 1935 года фрау Вегман в Дорнахе была освобождена от всех должностей, порученных ей Рудольфом Штайнером. Это стало кульминацией многолетних деструктивных процессов, приведших антропософское общество к глубокому кризису. Кроме того, Ита Вегман после 1933 года отказалась от своих усилий в Англии – для спасения антропософии, учитывая ситуацию в Германии и в Центральной Европе – интенсивных усилий, которые, в конце концов, не имели никакого успеха (за исключением Клента).