Личная молитва. Здравствуй, Бог! - страница 2



«Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого», мы просим Господа помочь избежать не только греха, но и ситуаций, которые могут ввести в искушение. Силен только Он, Своей Силой Святого Духа, избавить от лукавого, его сетей, которые тот расставляет.

Благодаря Иисусу, у нас есть привилегия взаимоотношений сына с отцом, с Тем, Кто сотворил всю вселенную, с Творцом. Самое удивительное в молитве то, что она вводит нас в Божье присутствие. Мы не зрители, сидящие в зале театра, и смотрящие на сцену и где-то там стоящую фигуру Бога, нет, мы рядом с Ним здесь, в нашей комнате. Иисус сейчас здесь, чувствует вместе с тобой твою боль, понимает, как никто другой твою проблему. И готов разделить с тобой, твое горе! Если ты поймешь молитву «Отче наш», ты поймешь, как заботится Отец Небесный лично о тебе, о каждой малой нужде. Сегодня Иисус учит нас, как и своих учеников, через Слово Божье, через откровения, через эту же молитву. Молитва имеет великую силу, поэтому Библия обращает наше внимание на следующие места, которые помогут нам понять, что говорит Бог о молитве: «призови Меня в день скорби, Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49,15) «будьте в молитве постоянны» (Рим. 12,12) «… непрестанно молитесь» (1Фессалон. 5,17) «не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении, с благодарениемоткрывайте свои желания перед Богом.» (Филип. 4,6). Нам хорошо известно, что Иисус молился. Лука говорит нам: «Он уходил в пустынные места и молился» (Луки 5:16). Иисус дал нам пример такой молитвы, когда Он уходил в тайные места помолиться. Снова и снова мы находим в Писании, что Он «удалялся», чтобы провести время в молитве. Он очень занят, так как Его постоянно просили о помощи нуждающиеся, окружавшие Его. У Него оставалось мало времени для Себя. Тем не мене, Он «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Марк. 1:35). «И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матф. 14:23).

Иисус Христос нуждался в молитве. То тем более, насколько мы нуждаемся в молитве? От нас ожидается, что мы будем молиться, потому что мы сами в этом нуждаемся, потому что это для нашей же пользы. Без молитвы мы не будем такими, как Иисус. Благодаря Иисусу Христу, и Его смерти на кресте нам больше нет нужды надеяться на священников, которые, как Аарон, возжигали курения, чтобы задобрить Его жертвами. Наши молитвы теперь фимиам для Него, а не курения. Каждый из нас напрямую обращается к Богу, а не через священника. Бог получает наслаждение от молитвенного общения с нами. Ему нравится атмосфера любви, дружбы, понимания, возникающая в результате вознесения этого фимиама. Ничто и никто не может изменить Бога, но наши молитвы могут оказать прямое воздействие на то, что Бог делает или чего Он не делает. «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер.33:3), «не имеете, потому что не просите» (Иак. 4,2).

Молитва угодна Богу. В «Книге Откровение» о молитве упоминается дважды. Здесь молитва представлена как фимиам. В пятой главе перед нами возникает картина с великолепным престолом, у которого Иисус Христос принимает от Отца свиток, запечатанный семью печатями. Двадцать четыре старца, чтобы поклониться Агнцу, пали ниц, и у каждого старца были «гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых»