Личность пророка Ислама - страница 5

Когда надевал одежду, кроме религиозного её назначения, обращал внимание на цвет и чистоту^>151.

Зелёный цвет

Он любил одежду зелёного цвета^>152. Надевал открытую зелёную одежду, цвет которой шёл его белой коже^>153. Некоторые говорили, что он больше других любил зелёный цвет^>154.

Красный цвет

Бара’ говорит: «Я видел его в длинном красном халате, я не видел никого подобной красоты»^>155.

Белый цвет

Большинство его одежд были белого цвета^>156. Он говорил: «Одевайте своих живых в белую одежду, своих мёртвых также заворачивайте в белый саван. Самым красивым цветом, которым в мечетях и могилах встречаете своего Бога, является белый цвет^>157. Нет более красивой одежды, чем белая одежда, следовательно, надевайте белую одежду и заворачивайте своих мёртвых в белый саван»^>158.

Черный цвет

Не любил черный цвет, кроме как в трёх вещах: сапогах, чалме и халате^>159.

Чалма

Амр ибн Харис говорит: «Я видел Пророка (С) в чёрной чалме, конец которой свешивался на его плечо»^>160. Носил чалму под названием «облако», которую подарил ему имам Али (А). Часто ходил без чалмы, но повязывал голову и лоб каким-нибудь куском материи^>161. Иногда вместо того, чтобы надеть на голову феску, надевал чалму.^>162 Его чалма состояла из трех или пяти кусков материи, которые он обматывал вокруг головы^>163. Часто во время путешествия или в каких-то других случаях надевал на голову чалму из особой материи[6]^>164.

Феска

Феску надевал иногда с чалмой, а иногда без неё^>165. Любил носить белую феску^>166. Имел три фески: одну – для поездки, другую – для праздников, третью – для встреч с друзьями^>167.

Его обувь имела два шнурка, в которые вдевался большой палец ноги^>168. Башмаки чаще всего были из гладкой коровьей кожи^>169. Носил он все разновидности обуви и тапочек^>170.

Когда надевал обувь, начинал с правой ноги, а когда снимал, то начинал с левой ноги^>171. Наджаши – наместник Эфиопии – подарил ему пару чёрных сапог, которые он носил^>172. Из-за множества змей и скорпионов в горячих пустынных местах Хиджаза он велел перед тем, как надеть сапоги и башмаки, всегда проверять их, чтобы убедиться в отсутствии подобных тварей.

Обычно он ложился спать в начале ночи и пробуждался в последней трети ночи. Иногда ради выполнения работы не спал по ночам, а если ложился спать, то его не будили, пока он сам не вставал. Когда спал, правую руку клал под правую щёку^>173. Каждый раз, просыпаясь, делал земной поклон Аллаху^>174. Он запрещал людям ложиться спать за домами, которые не имели ограды^>175. Подходящей высотой для ограды считал высоту в один локоть и одну пятую и говорил: «Тот, кто ложится спать за домом, который не имеет ограды, должен упрекать только самого себя, если что-то с ним случится»^>176. Когда видел спящего человека, лицо которого было покрыто каким-нибудь материалом, подходил к нему и говорил: «Спать таким образом считается самым отвратительным перед Богом»