Литературное наследие. Книга 2 - страница 3

В предлагаемой вниманию читателя книге делается попытка обосновать пути сохранения и умножения русского народа на основе возрождения традиционного материального и духовного образа жизни нашего общества, с учётом объективно формирующегося технологического уклада, базирующегося на достижениях современной информатики и электроники. Насколько предпринятая автором попытка продуктивна, судить читателям» (стр. 9 М. Я. Лемешев «Стратегия восстановления России»).

От себя скажу, что воспринял этот труд безоговорочно, со спасительным чувством возрождения России, автор известен в широких кругах русской и мировой науки.

В книге делается попытка обосновать пути сохранения и умножения русского народа на основе возрождения традиционного материального и духовного образа жизни нашего общества с учетом объективно формирующегося шестого технологического уклада, базирующегося на достижениях современной информатики и электроники. Для широкого круга читателей. Автор подробно изложил о наших русских крестьянах в историческом аспекте: «Наши реформы, чтобы быть жизненными, должны черпать свою силу в русских национальных началах». П. А. Столыпин (из речи в Государственной думе 16 ноября 1907г.) Первоначально попробуем выяснить, что же такое русские национальные начала, о которых говорил великий государственный деятель Петр Аркадьевич Столыпин, отдавший свой ум, волю, энергию и саму яркую жизнь на созидание великой России. Это, прежде всего православная вера, трудолюбие и доброта, соборность и взаимопомощь, нестяжательство, любовь к родной земле, готовность всеми силами защищать Отечество. Совершенно очевидно, что эти высокие проявления русского духа на протяжении веков хранились именно в деревне. Крестьянство всегда было животворным источником русской культуры и базирующейся на ней русской цивилизации. Этому в большой степени способствовала община, являющаяся вместе с церковью основой духовной и материальной жизни крестьян. Община осуществляла строжайший нравственный и социальный контроль за жизнью своих членов. Все работы, праздники и похороны, свадьбы и именины справлялись всем миром. С сельским миром у крестьян были связаны все хозяйственные успехи, все радости и горести, все отношения с внешним миром в лице государства. А эти отношения были весьма плодотворными и впечатляющими. Ни с чем несопоставимый вклад русской деревни в великую историю России. Именно из крестьянской среды выходили творцы уникальной русской цивилизации во всех её сферах. В духовной жизни общества, в науке, в образовании, в литературе, в живописи, в архитектуре, в музыкальном и театральном искусстве, в предпринимательстве и, безусловно, в защите Отечества от многочисленных врагов, на протяжении веков посягавших на его независимость исторически сложившийся духовный, культурный и социальный образ жизни русского народа. Говоря о защите Отечества, следует особо подчеркнуть, что как бы ни были талантливы военачальники, как бы ни было совершенно оружие, исход войны решают героизм, мужество и жертвенность солдат, среди которых в русской армии всегда более половины составляли крестьяне Великой России! 15.11.21.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Заводоуспенке. Построен в 1760 году М. Походяшиным.

Рассказ

С юного возраста, когда впервые познакомился с дневниками Л. Н. Толстого – «Диалог», «Тайный дневник», «Дневник для одного себя», во мне зародилась мысль попробовать самому начать писать свой дневник. Хотелось развить в себе наблюдательность за окружающим миром и людьми, развить в себе способность писать, запечатлеть в своих записях разные моменты и периоды, как меняются взгляды на жизнь взрослеющего человека. Это триединство я и старался воспроизводить в своём многолетнем дневнике «Дневник развития мысли и дела», который начал вести с шестнадцатилетнего возраста.