Локальные центры сундучного производства Урала (XIX – I половина XX века) - страница 6
Глава II. Сундучный промысел поселка Быньги
Невьянск и Нижний Тагил, как известно, относились к главным центрам уральского сундучного производства. Сундучная фурнитура поставлялась сюда из Быньгов. Но здесь существовали не только «детальные» мастерские (т.е. производившие фурнитуру), но и заведения, в которых делались сундуки и шкатулки. Они порой участвовали в крупных выставках. Во второй половине XIX – начале XX века быньговский промысел играл заметные роли в кустарной промышленности Урала.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
В книге представлены научные статьи, посвященные различным аспектам истории сундучного производства в России. Автором анализируются техника, особенности некоторых групп сундуков и шкатулок, источники по истории сундучного дела, его историография. Особое внимание уделено истории мастерских, игравших заметные роли в промысле.
В предлагаемой книге автор раскрывает своё понимание Великого Новгорода и его «пригородов», их культуры и искусства, значения в истории России. По мере необходимости приведены краткие исторические сведения о тех или иных событиях, храмах, людях.The author reveals in this book his understanding of Veliky Novgorod and its «suburbs», their culture and art and their significance in the history of Russia. The brief historical information about certain
В книге представлены рецензии и статьи, написанные в разные годы. Они посвящены творчеству современных поэтов, как отечественных, так и зарубежных. Собственные стихотворения автора – прекрасное дополнение к его критическим работам.
Урал с давних пор был одним из очагов русского сундучного промысла. В литературе, как правило, речь идет о мастерах Невьянска и Нижнего Тагила. Однако не только в этих заводских поселках делали сундуки и шкатулки. В настоящем издании рассмотрены локальные центры уральского сундучного дела. Приводится информация об организации промысла, количестве изготовленных сундуков и участии мастеров в выставках. Анализируются художественные и технические осо
Кем был Чингиз-хан? Татаром, Тюрком, Монголом?И кто такие Татары? И кто такие Монголы?И откуда взялись Монголо-Татары?Это ключевые вопросы в Тюркско-Татарской истории, не ответив на них, в ней очень легко запутаться.Хивинский хан, чингизид Абул Гази даёт ответы на эти и многие другие вопросы.
Что есть русская идея? Как она возникла и почему важна для нас? Какие формы она принимала? Почему Запад органически не приемлет Россию? В чем причины обрушения Российской империи и СССР? Возможно ли реформирование коммунизма? Куда движется мир? Что значит – Великий антропологический переход? Какую роль в будущем человечества может сыграть русский народ, если вернется к своей мечте, осознает свою миссию, если русская идея обретет новую форму? Отве
Вторая часть первого ключа. Рассмотрено применение теории Закона сохранения энергии на примере экономики и политики России и некоторых других государств. Даны конкретные исчерпывающе выводы и рекомендации построения идеального общества на основе выполнения главного закона мироздания
«Бундахишн» («Первозданное творение») также называемый Занд-агахих («Знание из Занда»), представляет собой свод комментариев «Авесты».«Бундахишн» сохранился в двух редакциях: «Великий (Иранский) Бундахишн» и сокращенной версии «Малый Бундахишн».«Малый Бундахишн» был найден в Индии и содержит 34 главы. «Великий Бундахишн», содержит 36 глав.В настоящей книге впервые дается перевод на русский язык обеих версий «Бундахишна» на русский язык, иранской
В книге помещены рекомендации по организации и проведению психолого-педагогического консилиума, пакет необходимых документов: образцы заключений специалистов, журналов записи и протоколов заседаний консилиума, карта-заключение на дошкольника, образцы характеристик и пр. Пособие будет интересно и полезно руководителям ППк детского сада, педагогам-психологам, учителям-дефектологам, воспитателям, учителям-логопедам. Книга имеет электронную версию, у
Медленно обвожу взглядом пространство вокруг и не узнаю ровным счётом ничего. Со страхом осознаю, что не могу вспомнить, как попала в это место, и что произошло вчера. Пытаясь оценить обстановку, замечаю кое-что важное. Медленно поворачиваюсь, тщетно надеясь, что это сюрреалистический сон, и вот-вот я проснусь. «Нет, нет, нет, пожалуйста… Я не могла, ну просто не могла пойти в клуб, набраться там и уйти с незнакомым парнем.»Но вот взгляд обращает
