Любовь – это… Найти и сохранить - страница 2

Вообще русский язык неслучайно является великим и могучим: его величина проявляется в глубокой мудрости. Например, в словаре можно найти более 40 слов с особой приставкой «со»: содружество, соединение, сотворчество, сопричастность, сопереживание, соавтор, соотечественник, сотрудник и другие. «Со» в этих словах равносильно слову «совместно».

И исходя из этого совесть = «совместное ведание», то есть совместное знание. А С КЕМ СОВМЕСТНОЕ ЗНАНИЕ?

В словаре[8] Сергея Ивановича Ожегова совесть определяется как «чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом».

В изданном до революции словаре[9] знаменитого отечественного ученого Владимира Ивановича Даля совесть определяется более обширно, как:

– нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке;

– внутреннее сознание добра и зла;

– тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка;

– чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее от лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине;

– прирожденная правда, в различной степени развития.

И далее В. И. Даль пишет: «Добрая совесть есть глас Божий в человеке». Иными словами, СОВЕСТЬ – ЭТО ВНУТРЕННИЙ ДУХОВНЫЙ КОМПАС (ориентир) человека, духовный голос (Логос) внутри, который никогда не подведет, но подскажет, как поступить в той или иной ситуации честно, добро, правильно и по ЛЮБВИ.

Великий русский философ Иван Александрович Ильин[10] писал, что совесть есть «живая и цельная воля к совершенному и глубочайший источник ответственности и справедливости (поэтому без нее качественность поступков и результатов труда становится безразличной)»[11]. ЖИТЬ ПО СОВЕСТИ – значит совершать акт внутреннего самоосвобождения, быть подлинно свободным.

Совесть нельзя купить или продать, нельзя отобрать или подарить. Совесть можно слушать и слышать (развивая сердце), а можно заглушить. А еще по совести можно поступать и жить. И хотя иногда это тяжело, жить по совести – САМАЯ ВЕРНАЯ ЖИЗНЕННАЯ СТРАТЕГИЯ. И в первую очередь это касается отношений с окружающими нас людьми.

Именно совесть напрямую связана с нашей духовной сферой. Можно сказать, что развитое чувство совести преображает и облагораживает человека, ВОЗВЫШАЕТ ЛИЧНОСТЬ над чувственными сиюминутными желаниями или прагматичными для ума интересами.

А что такое «русский дух», живший в чудо-богатырях непобедимого Александра Васильевича Суворова[12]? Или из-за чего Антуан де Сент-Экзюпери[13] считал, что «есть только одна-единственная проблема в мире – вернуть людям духовное содержание и духовные заботы»? И, наконец, почему закономерность целых исторических явлений Василий Осипович Ключевский[14] связывал с обратной пропорциональностью духовности?

Всё потому, что духовность (или бездуховность) человека хотя и проявляется в поступках и чертах характера, но закрепляется и выражается в его ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЯХ: в том, что для человека важнее всего в жизни.

Для кого-то это власть, признание в обществе, деньги. Для кого-то – семья, дети, Отечество. Для людей верующих самое главное место в жизни занимает Бог. Мы все очень разные. Но хотим мы этого или нет, но наши жизненные ценности и духовная сфера в целом определяют наши основные душевные свойства и качества. Душевные же качества (особенно волевая и чувственная сила) отражаются даже в телесной внешности. Это видно из обыденной жизни, ведь даже простые, но сильные душевные переживания обязательно проявляются внешне. Так, человек грустный весь опускается, человек веселый – весь оживает. Еще сильнее и устойчивее в телесном облике проявляются черты характера человека, особенно во взгляде («глаза – зеркало души») или в речи.