Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность - страница 2
Джайя Гуру!
– Мохан Кришна Гайтонд
Предисловие
Вы не можете увидеть дальше того, что считаете собой или знаете как себя. Поскольку Садгуру – за пределом вас, вы не можете знать Его. Если вы считаете себя телом, вы будете видеть Садгуру только как человека с телом, и больше ничего.
Садгуру означает саму сущность… Я во всех… всех как истинное Я! Нисаргадатта – это Я во всех… наше истинное Я. Это незамутненное… безвременное… свободное… истинное Я. Нисаргадатта означает бесконечное, целостное, истинное Я… которое мое, твое, ваше, вечная природа каждого.
Испытывает ли река жажду?! Хочет ли она остановиться где-то?! Река не знает даже как, где и почему течет. Это неописуемое состояние чем-то похоже, в нем нет ни сознавания, ни не-сознавания. Когда что-то нужно, оно приходит само и уходит, когда не нужно. Мы – не то, что приходит, и не то, что уходит. Существует лишь сознавание того, что приходит или уходит. Оно никогда ниоткуда не приходило и никогда никуда не уйдет. То, что кажется пришедшим или ушедшим, – только иллюзия, видимость. Видимость одномоментна… этот момент может длиться пятьдесят лет или даже сотни лет. Но наше истинное Я, которое по-настоящему вечно, никогда не зависит от этих кратких или долгих моментов. Оно безупречно… безвременно… свободно. Милость Садгуру здесь… она всегда здесь… всегда течет… и это второе имя истинного Я. Знать эту нашу неизменную природу подлинно и вечно – истинная цель духовности.
Я предшествую сознаванию и не-сознаванию, но Я существую как сознающий этих состояний, которые приходят и уходят.
Традиция Мудрецов продолжается с древнейших времен. В разные времена в Индии появлялось несколько самореализованных Мудрецов. Они шаг за шагом вели обычных людей по духовному пути. Мы слышали о многих таких Мудрецах, которые реализовали истинное Я, живя при этом обычной жизнью семьянина. В древние времена жили такие Мудрецы, как Риши Яджнавалкья, Царь Джанака, а во времена, более приближенные к современным, нам известны такие Мудрецы, как Гора Кумбхар, Экнатх, Самартха Рамдас, Тукарам Махарадж и Гондавалекар Махарадж. В этой бесконечной традиции Мудрецов в 20 столетии жил один Мудрец по имени Нисаргадатта Махарадж, который принадлежал к традиции школы Натхов.
Садгуру Шри Нисаргадатта Махарадж (1897–1981) жил в человеческой форме в Мумбае и помогал тысячам индийцев и ищущих со всего мира, которые встречались с Ним в Его доме в Кхетвади – шумном районе в южной части Мумбая. Во многих из них возникла любовь к Нему и они пробудились к своей истинной природе. Многим Его руководство помогло избавиться от всех их сомнений.
Что это за любовь к себе? Давайте посмотрим, что сам Махарадж говорил о ней:
«Любовь – это не название, любовь – это не слово. Любовь – это наше сознание, которое вам нравится больше всего остального. Наше сознание само и есть любовь. Вы его очень любите, и чтобы оно оставалось с вами, вы предпринимаете столько усилий. Вся деятельность в этом мире направлена на то, чтобы сохранить компанию любви к себе. Мы знаем, что эта компания не вечна. И все же делаем столько всего, чтобы она продолжалась… это любовь.
Ваша любовь к себе называется Брахманом. Она также существует как мир. Все имена даются этой любви к себе. Появление этой любви к себе на определенное время сотворило высокое положение, славу и историю. Сама любовь к себе – это Божественность Бога, сущность Брахмана… просто Брахман. В этом мире что вы любите больше, чем свою любовь к себе? Вы любите множество других вещей, потому что прежде всего вы любите быть. Ваша любовь к себе – это великое желание, великая жажда, великая надежда… это и есть любовь к себе. Если вас нет, у кого возникнут надежды, желания и стремления? Это желание быть, надежда быть, или любовь к себе, должна быть познана полностью.
Похожие книги
