Магическое воображение. Практическое руководство по развитию сверхспособностей - страница 15



Пассивная медитация: упражнение 2

В этом упражнении используется произнесение нараспев божественного имени для получения определенной формы мистического опыта. Расслабьтесь, как и в предыдущем упражнении. Сделайте глубокий вдох и произнесите нараспев божественное имя ИАО[15], в котором все три звука – долгие (и-а-о). Сделайте вдох и пропойте это имя снова, затем повторите еще раз.

Выполняя эти упражнения, вы получите уникальные результаты, которые будут принадлежать только вам. В некотором смысле человек, выполняющий пассивную медитацию, подобен тому, кто принимает ЛСД, поскольку также не может контролировать происходящее с ним, подобно многим мистикам, которые видели трон Бога и пережили великий восторг, но, к сожалению, не смогли повторить этот опыт, потому что не существует разработанного метода медитации для достижения таких состояний. Именно по этой причине маги и оккультисты чаще применяют в своей практике активную медитацию.

Символы активной медитации

В активной медитации используются символы для построения своеобразного – символического – пути для достижения определенной духовной идеи или цели. Данные символы разрабатывались людьми, которые прошли таким путем ранее и получили определенные результаты, применяя эти символические образы в различных комбинациях. Преимущество активной медитации в сравнении с пассивной заключается в том, что хотя проблемы ассоциативных связей остаются, разум может избежать попадания в безвыходные ситуации. Слабостью этой системы является то, что медитирующий может зациклиться на интеллектуальном значении этих символов, или начнет слишком полагаться на них в ущерб духовному прогрессу и не сможет отбросить их, когда наступит время духовного развития. Иногда человек может пережить мистический опыт, используя такую магическую стратегию, но оказывается не в силах отказаться от символа в последнюю минуту, и поэтому не может достичь глубокого его понимания. Однако, когда происходит прозрение, медитирующий получает символ для описания пережитого опыта и передачи его другим.

Активная медитация: упражнение 1

После того как вы достигнете полного расслабления, выберите одно из следующих предложений.

Семя Света.

Все сущее – проявление Единого.

Царство Божие – под рукой.

Кто я?

Чего я хочу?

Управление внутренним царством.

Обдумывайте выбранное вами предложение до тех пор, пока полностью не поймете его. Проанализируйте каждое входящее в него слово, исследуя все их значения. Если нужно, обратитесь к словарю. Помните, что каждое слово является символом, а некоторые из них наполнены могущественным архетипическим значением.

На следующем этапе соотнесите каждое предложение со своей жизнью, а потом каждое слово с остальными словами в предложении. Посмотрите на предложение как на набор символов, разработанных для вашего обучения. Спросите себя: «Каковы последствия этого для Вселенной? Как мне соединить все эти познания вместе?»

Когда вы исследуете всю интеллектуальную информацию, относящуюся к этому предложению, произойдет нечто новое, внезапно вы увидите это предложение и этот мир в совершенно ином свете.

Эта специфическая техника является превосходным средством преодоления любого жизненного кризиса. Для начала вам следует преобразовать вашу ситуацию в вопрос, состоящий из одного предложения, который сам по себе является прекрасным упражнением для выработки навыков решения проблем. Ключевая идея всегда должна быть позитивной, поэтому следует избегать таких, например, вопросов: «Почему я такой неудачник?» Главная цель данного упражнения заключается в обнаружении источника проблемы и последующей медитации на данную тему. Например, человек, недавно завершивший негармоничные взаимоотношения, может обнаружить, что на самом деле ему или ей хотелось бы узнать: «Почему я устанавливаю плохие взаимоотношения?» В данном предложении содержатся три ключевых слова, которые помогут получить интересные сведения: «я», «плохие» и «взаимоотношения». После недели медитаций над таким предложением одна женщина, к своему ужасу, осознала, что сама выбирала такие негармоничные отношения, поскольку неосознанно полагала, что не заслуживает ничего лучшего. Она также обнаружила, что ее определение взаимоотношений было неправильным. Ее ошибка заключалась в том, что она принимала романтическую увертюру начала взаимоотношений за сами отношения, в то время как на самом деле они оказывались пустой драматической игрой на ее чувствах мужчин, не желавших связывать себя долговременными обязательствами. Таким образом, она получала романтические отношения, ошибочно принимая их за желаемые.