Магия Бессмертия 20. Мир Сказки - страница 5

СЕКРЕТ в том, что вытеснение образа «я» из центра этой Картины противоречит заключенной в ней энергетике. Мы можем сделать себя «меньше» других только затратив свою собственную Силу. Только начав «завидовать» или «ненавидеть». Эти чувства и есть ощущение энергии, которую мы сами у себя отбираем и отдаем «образу обидчика». Вернее – мы отдаем не ему, а структуре правил иллюзорного мира – наша зависть и ненависть всегда обращена на образ «нарушителя правил» – индивидуальность его носителя не имеет значения. Более того, нередко процесс идет по возрастающей и человек начинает ненавидеть весь мир или завидовать всем людям, оказываясь на самой периферии своей Картины мира.

Главное здесь в том – куда идет энергия. Казалось бы – это два разных канала. Когда мы завидуем человеку, то, как бы стремимся стать похожим на него, а когда мы ненавидим, то нам хочется просто уничтожить травмирующий образ. На самом деле между этими чувствами нет большой разницы – «разбогатевший сосед» легко может вызывать чувство зависти и ненависти одновременно. По большому счету, мы завидуем до тех пор, пока сохраняем веру в «доброго папу», в Справедливость мира – то есть пока у нас есть ожидание чуда – того, что и с нами может произойти что-то подобное. А ненавидим, когда невозможность такого чуда оказывается очевидной и единственным способом сохранения Веры в «равенство и справедливость» является уничтожение обидчика. Но оба эти чувства постоянно переходят друг в друга – даже когда мы этого не замечаем. Спросите у человека, которого ограбили на улице или просто обругали – хочет ли он быть похожим на своего обидчика, то есть, завидует ли ему – он искренне ответит «нет». Но если понаблюдать за ним, то в большинстве случаев нетрудно увидеть отголоски произошедшего в отношениях с тем, кто слабее его – с подчиненными, близкими или даже с «кошкой». Человек становится «несправедлив», то есть принимает как раз ненавистную ему форму, стремится стать похожим на своего обидчика. Это «зависть» в чистом виде, а то, что мы принимаем её за «ненависть», свидетельствует лишь о том, насколько близки эти чувства.

Зависть и ненависть – это прикосновение к одной из болевых точек. Каждая из них определяет «границы допустимого» – наше представление о правилах иллюзорного мира. Объект нашей зависти и ненависти – нарушитель правил, тот, кто сумел переступить их. Когда мы ему завидуем, то, как бы отождествляем себя с ним, переступаем черту, что позволяет нам приблизиться к реальному миру и получить частичку энергии. Поэтому в зависти и заключен громадный энергетический потенциал. Но когда мы убеждаемся в невозможности сделать это, то возвращаемся назад, на позицию «хранителя правил» и используем полученную энергию для укрепления «шлагбаума» – той «болевой точки», которая является одной из опор правил иллюзорного мира. Колебания такого рода и являются одним из основных механизмов нашего «энергетического донорства».

Понятно, что в полной форме мы сталкиваемся с этими чувствами не так часто, но они действительно заполняют всю нашу жизнь. Мы говорили о том, что общение людей – это почти всегда «перетягивание каната», а такой процесс и есть пульсация зависти-ненависти. Другое дело, что мы приучены не замечать происходящего.

У меня есть сотрудница, с которой у меня – как и почти со всеми людьми – нормальные отношения, проходящие как бы вне рамок служебной иерархии. Другое дело, что мы воспринимаем их по-разному – для меня это отказ от «прав иерархии», а для неё – способ поддержания Веры в «справедливость мира» и в «принцип равенства». Но иногда мне приходится делать ей замечания – по сути выполняемых работ и в тех случаях, когда без этого не обойтись – для меня это технические вопросы. Но она воспринимает это по-другому – как нарушение установившегося «равенства». А поскольку это важный элемент её веры в «справедливость» мира, то любое замечание воспринимается ей болезненно, и я вместе с ним становлюсь «травмирующим фактором». Разумеется, ненавистью это назвать сложно, но все реакции – желание замолчать, уйти в себя, выйти из комнаты, то есть как бы ослабить мой «образ» связаны именно с этим чувством.