Магия Бессмертия 22 Растворение Мира - страница 9

– отсутствовала точка «Б», куда я мог бы стремиться попасть. А этот факт пробуждал Свободную часть Силы, которая и изменяла реальность самым непредсказуемым образом.

Если нарисовать все сказанное, получится следующая схема:

Рассмотрим простой пример: нужно вбить гвоздь для того, чтобы повесить картину. Используемая здесь «связанная» пара известна – «ритуал» прямолинейных ударов и «образ» молотка, который как раз и предназначен для выполнения этого «ритуала». Если молоток у вас есть, и он лежит на привычном месте, то проблем не возникает – гвоздь будет вбит, а картина повешена.

Но бывают случаи, когда молоток куда-то пропадает. Если вы уверены, что он находится где-то в квартире, то, скорее всего, начнете его искать. Обычные «хаотичные» поиски почти никогда не дают результатов – существующая связка «ритуал-образ», в которой молоток является инструментом для нанесения ударов, просто не включает в себя возможность его «исчезновения». В рамках этой «связанной пары» молоток не должен никуда пропадать, поэтому сам факт его исчезновения приводит к «растерянности», которая обуславливает хаотичность и неэффективность действий, направленных на поиск пропавшей вещи. Для того чтобы добиться результата – «найти молоток» – нужно разорвать установившуюся связь. То есть «вспомнить» о том, что молотком вы не только забивали гвозди, но и переносили его с места на место, старались разместить так, чтобы он не мешал при выполнении других действий, не мог упасть вам на ногу и т.д. Тогда в сферу действия Личной Силы попадает и множество других «ритуалов», связанных, в частности, с размещением временно ненужных вещей. А это позволяет составить план поиска, что сделает действия целенаправленными.

Можно поступить и по-другому: когда мы действуем «автоматически», то всегда ориентируемся на «резонанс», возникающий между образами Картины Мира. Так, вряд ли кто-нибудь положит молоток в шкаф с хрустальной посудой или в ящик с бельем. Близкие образы, по меньшей мере, не должны диссонировать друг с другом, поэтому набор мест, куда мы могли положить тот же молоток, ограничен. Другое дело, что «логическая связь» здесь почти отсутствует, поэтому для нахождения этих мест нужно перейти на Левую сторону – двигаться бездумно, но при полной концентрации на происходящем. При этом «образ» молотка сменяется «образом» его «вибрационной структуры», позволяющим высветить все подходящие места и решить поставленную задачу.

Почти то же самое происходит и тогда, когда мы не уверены в доступности искомого предмета, например, не помним точно – не отдавали ли мы тот же молоток кому-нибудь из знакомых. Здесь мы отделяем ритуал действия от образа и накладываем его на другие образы, которые находятся в пределах досягаемости. Понятно, что гвоздь можно забить и гантелей, и утюгом, и множеством других предметов, которые есть в комнате, а чтобы понять это – достаточно просто разорвать связь, соединяющую образ и ритуал в единое целое.

Пример с молотком кажется достаточно очевидным, но то же самое происходит и во всех других случаях. Взять хотя бы чувство «привязанности». Оно может проявляться по отношению к другому человеку, к каким-то любимым вещам, к месту жительства и даже к погоде. Суть «привязанности» (она же «зависимость») как раз в устойчивом соединении какого-то ритуала с каким-то образом. Например, занятия фитнесом или йогой – понятно, что соответствующие двигательные и статические ритуалы можно воспроизводить и у себя дома. Есть множество методических пособий, которые позволяют сделать это без особых проблем. Но громадное большинство людей готово тратить время и деньги на посещение групповых занятий, которые проводится на ИНОЙ территории. Просто потому, что образ дома связан у них с другими ритуалами, а разрушение этой «связанности» является почти неразрешимой задачей.