Магия Бессмертия 40. Проникновение - страница 5
То же самое и с предложениями – если мы сможем соединить все предложения, описывающие «образ» в единое целое, произойдет то же самое, что и при произнесении его истинного имени – он исчезнет. Если сможем произнести какую-то их часть – этот образ оказывается в нашей власти. Этот механизм нам то же знаком – пока слова и поступки другого человека нам непонятны, его образ занимает фиксированное место в нашей фотографии мира. Но как только к нам приходит ПОНИМАНИЕ, связанное с пробуждением одного из главных предложений, образ этого человека становится подвластным нам – мы можем сместить его в любую точку фотографии мира. На каком-то уровне люди это чувствуют – поэтому они стремятся спрятать главное внутри себя. То есть многие хотели бы, чтобы их поняли – но это касается только внешней их части. У каждого есть секреты, которые человек прячет не только от других, но и от самого себя. Именно эти секреты превращают в диполь его самого, отделяя его тем самым от Силы Магии.
Здесь мы подошли к главному. Сила Магии разделена на диполи и отделена от нас только по одной причине – потому, что мы сами являемся «диполями». Мы не знаем своего истинного имени, поэтому «наш» образ оказывается неподвластным нам – мы не можем произвольно перемещать его по своей фотографии мира. И уж тем более не можем растворить его – превратить в пульсирующий сгусток, что позволило бы нам освободиться от связей, соединяющих нас с привычным набором фотографий. Научиться смещаться в любую фотографию и в любой сценарий или соединяться с верхней вертикальной Линией Воли. Открывать первые Врата, ведущие в Запретную Зону.
Но свое истинное имя мы не можем ни прочитать, ни произнести – потому, что мы отделены от знания его следующим уровнем диполей – тем, на котором образ соединен с искусственными предложениями и сценариями. То есть тем, на котором центром любого диполя становится фигура Цензора.
У каждого человека есть описание самого себя – своего образа, которое и является основой всех фотографий и всех сценариев. Но это описание неточно и неполно – в нем есть «дыры» – то, что человек в себе не может и не хочет признать – они образуют структуры цензора, воплощающие в себе почти всю Силу Магии. Вернее, так – на словах мы это сделать можем – можно сказать, что я «трус», «слабак» и так далее. Можно покаяться в своих грехах – даже в самых позорных. Но при этом слова как бы отделяются от образа – когда мы произносим «плохие предложения» по отношению к самому себе, то не видим их – они оказываются как бы не связанными с нашим образом. Секрет в том, чтобы суметь разглядеть их в себе – соединить предложения со зрительными образами. Тогда произойдет аннигиляция соответствующих фрагментов образа своего «я» и описания этого образа. И мы избавимся от одной из струн, удерживающих нас в состоянии «диполя».
Это только кажется сложным – на самом деле технически все просто. Предположим, мы решили избавиться от «трусости» – качества, которое есть почти в каждом из нас, но которое мы не хотим признавать – поэтому оно и остается постоянным. Сказать себе – «я трус» могут многие, но это признание ничего не дает – потому, что мы не видим образов, которые за этим стоят. Надо сделать по-другому – задать себе вопрос – как проявляется моя «трусость»? И вспомнить все ситуации, в которых мы действительно «струсили», перебрать их одну за другой. Не просто вспомнить, но увидеть зрительные образы этих ситуаций, как бы пережить их заново. Сначала это будет болезненно, но по мере перепросмотра боль