Многие лоа – похожи на богов, существующих во многих культурах мира. Например, Erzulie Freda (Эрзули Феда) – богиня любви, имеет схожесть с римской Венерой, Legba (Легба) – Лоа общения, похож на греческого Гермеса или римского Меркурия. Такие соответствия являются иногда простым совпадением. Многие ученые видят параллели между Лоа и образами католических святых.
Но как уже говорилось выше, во времена французского рабства, большинство черных людей на острове Гаити были невольниками. А поклонение как будто католическим святым обеспечило успешное прикрытие для служения настоящим африканским богам. Поэтому не стоит удивляться тому, что в длинной молитве Priere Guinea, которая произносится в начале ритуала Вуду, есть стихи о Деве Марии и различных католических святых.
Но это совершенно не значит, что Лоа полностью слились с католическими святыми. И нельзя путать образ Ogoun Feraille со святым Джеймсом. Если взывают к святому Джеймсу, значит, взывают именно к нему, а не к Ogoun. И несмотря на то, что Priere Guinea включает стихи, содержащие слова поклонения богам белых людей, ни в коем случае никто не смешивает ритуал Вуду с католической мессой.
Лоа могут жить в камнях, деревьях, редко в телах животных.
Сущности лоа могут проявлять свою волю через необычные происшествия, сны и через одержимости. В Вуду одержимость считается нормальным эффектом, естественным и очень желательным при проведении церемонии Вуду. Ведь через одержимость лоа проявляют себя – они, танцуют, поют, шутят, дают советы и исцеляют больных.
Опытный жрец, хорошо посвященный в Вуду, может даже вызвать воплощение лоа. То есть в дополнение к основным способностям лоа, перечисленным выше, это дает им способность проявления, позволяя обрести физическую форму. Тогда Ogoun может превратится в Железного Воина, Damballah – обрести форму большой белой змеи и т. д.
Церемониальный порядок и группы лоа
При проведении церемонии Вуду, вначале читается молитва Priere Guinea, происходит ритуальное приветствие собравшихся, звучат барабаны, затем в определенном порядке вызываются лоа.
Обязательно для каждого лоа поются хвалебные песни, а если определенная сущность лоа того требует, в жертву приносится пища или животное. При посвящении кандидата он обязан запомнить последовательность лоа. Каждому из лоа поется минимум по три песни, и при этом каждая песня должна повторяться три раза.
В обряде Вуду существует три главных группы лоа: Rada, Guede и Petro.
Rada – это добрые духи; они имеют общий церемониальный цвет, и, как не сложно догадаться, он – белый, но в пределах этой своей группы каждый лоа может иметь свой собственный цвет. Сама церемония очень величественна: ритмы Rada исполняются на деревянных барабанах. Этот обряд традиционен для африканских племен, он передает мягкие и положительные стороны Лоа.
Большой костер с находящимся в огне железным бруском, олицетворяющим лоа Ogoun, на церемониях Rada обязателен. Зато Rada Лоа никогда не требуют большую жертву, ему достаточно голубей или цыплят, хотя иногда люди по своему желанию приносят им в жертву быков и козлов. Эти лоа выполняют только те просьбы, которые не несут вредных последствий человеку. Но эти лоа не слишком сильные помощники.
Порядок Rada лоа следующий: Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan, Damballah и Aida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe и La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, группа Ogoun.
