К примеру, с незапамятных времен убеждение, что «со злом нужно бороться», служило началом всех известных кровопролитий в истории. Для объявления войны достаточно было просто объявить злом соседнее богатое княжество, процветающее государство, имеющее выход к морю, или страну, обладающую нефтяными месторождениями. Радикальные исламские организации выстраивают на ней политику «борьбы с неверными», а весь остальной мир, в свою очередь, борется с терроризмом. Но вот кому от этого хорошо, не считая горстки людей, зарабатывающих миллиарды на разработке, изготовлении и продаже оружия?
И таких примеров можно привести множество. Обещая счастье, людям продали худобу, вечную молодость, дорогие часы, машины, сумки и еще много-много всякой ерунды. Объединенные чувством недовольства и неудовлетворения жизнью, массы гораздо легче поднимаются на борьбу, например, с действующим политическим режимом, приводя к власти стремящихся к ней людей, или создают общественные движения в поддержку кого-либо или чего-либо. И это, как правило, не имеет ничего общего с защитой праведных идей о мире и добре, это борьба за власть, сферы влияния и деньги, и любая идея, даже, казалось бы, самая безобидная – простое средство манипуляции обществом.
Но мышление человека корректируется не только на идеологическом и политическом уровне, но еще и гораздо глубже, в культурных и ментальных пластах сознания, где царствуют социальные шаблоны, стереотипы поведения и мышления, которые, формируя сознание человека, встраивают его в общественную систему как недостающую часть огромного пазла. Эти шаблоны мышления закладываются в нас с детства и создают личностную структуру, которая более или менее стандартно взаимодействует с внешней средой. Некоторые установки действительно помогают человеку выстроить свою жизнь в гармонии и счастье, но есть и те, что существенно мешают это делать, и мы зачастую не можем отличить одни от других.
Конечно, социальный регламент помогает обществу функционировать слаженно, только вот человек, принимая весь свод правил, норм и шаблонов поведения, продиктованный ему внешним миром, с течением времени совершенно забывает о мире внутреннем, о своих врожденных интересах и потребностях. И чем дальше он уходит от себя настоящего, тем сложнее становится его жизнь, в которой поселяются беспокойства, тревоги, депрессии и апатичные настроения.
Фактически получается, что, смотря на жизнь через определенный шаблон ее восприятия, мы смотрим глазами человека, его создавшего, и совершенно неважно, кто его автор: наши родители, Лев Николаевич Толстой или Фома Аквинский. Главное, что, принимая без рассуждений чье-либо мнение, мы косвенно проживаем жизнь его автора, которая может быть нам совсем не по вкусу. А может, мы попытаемся посмотреть на мир своими глазами и жить своей жизнью? Конечно, это предполагает ответственность за свою точку зрения и может быть не всегда комфортным, потому что окружающая действительность в этом случае перестает быть простой и понятной, но в награду мы получаем возможность познавать мир своим собственным уникальным способом и творить свою неповторимую реальность.
Пользоваться шаблонами мышления несколько похоже на пробежки в ходунках, в которые нас помещали в детстве для того, чтобы научиться ходить. Какое-то время эти ходунки действительно помогают малышу, ограждая его от падений или острых углов, но когда малыш вырастает, а его костная и мышечная системы уже готовы функционировать самостоятельно, ходунки только мешают передвигаться. Но большинство людей ходят в этих ходунках всю жизнь, даже не осознавая их наличия.
