Маски / Лица / Образа. Как найти и потерять себя - страница 18

.

2. Потом маски стабилизируются в тех социальных сообществах, куда человек входит благодаря созданию семьи, образованию и профессиональному становлению.

3. Потом возникают персоны общего социального статуса, когда человек поднимается или опускается по социальным слоям. В первом случае – маска гордости и важности, во втором – униженности и падения.

4. Вот тут-то и возникает соблазн открыть лицо, если на нем еще не отразилась печать смерти. Седина в бороду – бес в ребро – об этом. А печать смерти возникает в случае потери лица и достоинства. Она влечет к разрушению себя и всего вокруг. Конечно же такое лицо никто открывать не хочет.

5. Здесь то и начинается ошибка, так как такой личность никто не знает, возникает ситуация для ужасного, новые травмы и маски.

– Мое настоящее лицо имеет печать смерти и стремится к измене и разрушению отношений с мужем? – спросила она.

– Вы стремитесь проявить себя, – ответил опытный специалист.

– И проявить себя я решила в ответной измене?

– Это стремление вам навязано поступком мужа, – сказал специалист.

– Другими словами я пока себя никак не проявила? – удивилась она.

– Вы спланировали и реализуете драму, в которой актеры не могут исполнять свои роли, так как маски не подходят, а спектакль насыщен несовместимыми смыслами и чувствами.

– Чем же еще насыщена эта встреча?

– Вашей противоречивой природой и размышлениями о самой себе в настоящем и в перспективе, – ответил специалист. – Смирение вам, судя по всему, не свойственно. Желание изменить мужу – это желание противоборствовать ему. Есть еще одна естественная реакция, которая может сохранить лицо и которую вы не проявили – уход.

– Уход? – спросила Мария и задумалась.

Повисла пауза. Шум осеннего города вновь стал слышен. Капли дождя по крыше автомобиля, разлетающиеся лужи оживленной дороги и остывшие ноги и руки.

Мария завела двигатель и включила обогрев салона, приложив озябшие ладошки к потоку не очень теплого воздуха.

– Я не могу уйти от детей, – сказала она больше для себя, – но и оставаться нет сил.

– Теперь естественно размышление об увядании и смерти! – тихим голосом прозвучало в салоне. – Но кому будет нужен такой финал?

– Это будет больше похоже на месть, – размышляла она вслух.

– В первую очередь – вашим детям!

– Уйти и остаться одновременно – непонятно, – она посмотрела на специалиста блестящими глазами.

– Современные технологии позволяю сделать что-то похожее.

– Исчезнуть телом, но остаться лицом, голосом и душой с детьми?

– И главное – восстановить себя, быть и стать собой!

Ритуальная маска

Участниками различных обрядов (культовых и магических) часто надевают ритуальные маски. Они широко известны с древнейших времён у многих племён и народов мира. Изготовлялись из древесной коры, дерева, травы, кожи, материи, кости и других материалов и изображали человеческие лица, головы животных или какие-либо фантастических или мифологических существ.

Праздник «Урсул» (Медведь) в Румынии

Применение ритуальных масок связано с культами предков, духов, животных, тотемистическими представлениями и прочим. Надевший маску как бы преображался в то существо, которое она изображала. Функцией ритуальной маски может быть «персонификация духа», с помощью которого отгоняются враждебные силы, и делается попытка обмануть духа.

Основная функция – перевоплощение в некое существо из сакрального мира (животное, предка, духа, бога).