»
Одно из бесчисленных Имён Бога – Иша – указывает, что Он является единственным владельцем всего сущего – поскольку всё сущее является ничем иным, как различными Его проявлениями. Будучи Его детьми и неотъемлемыми частицами, мы имеем право пользоваться благами Природы, которая нас окружает, не претендуя при этом на обладание ею. Мы не можем претендовать на то, что создано не нами, что существовало до нашего появления здесь и что будет существовать после того как мы уйдём из этого мира. Это называется принципом Ишавасьи: всё принадлежит Богу, нашему высшему отцу и всеобщему доброжелателю.
В двадцать девятом стихе пятой главы Бхагавад-гиты изложена формула мира. Она записана на самом древнем языке этой планеты – санскрите и звучит так:
бхоктарам ягья тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
гьятва мам шантим риччхати
Здесь говорится о том, что умиротворения достигает тот, кто понимает, что:
1) Бог является владельцем всех планет, всего сущего;
2) что Он – самый близкий наш доброжелатель и друг,
3) и что предназначение всего сущего – доставлять Ему радость, так же как предназначение всех частей тела – служить, приносить радость всему организму.
В понимании этого и заключается мудрость.
Если у всего сущего только один владелец – тогда никакой конкуренции быть просто не может, особенно если учесть, что Бог – этот единственный владелец – не существует отдельно от нас, поскольку мы все – Его части.
Таково духовное решение материальных проблем.
Весь дисбаланс в обществе, все проблемы экономического и социального плана являются следствием забвения того, Кому всё принадлежит. И возрождение духовного принципа: «все принадлежит Богу, а мы – Его части» – устранит все материальные проблемы.
Все мы зависим от Бога в удовлетворении потребностей нашего тела. Но Он – независим от них. Поэтому, если мы не действуем для удовлетворения Бога – у Него не возникает проблем. Проблемы возникают у нас. Но, являясь всегда нашим лучшим доброжелателем, другом, Он даёт нам советы, как следует нам поступать. Мы же вольны принимать или не принимать эти советы, признавать владычество Бога над всем сущим или не признавать и бороться друг с другом, пытаясь занять Его место.
Употреблённое в этом стихе слово «сухридам» (сердечный друг) подчёркивает, что Господь – самый близкий наш друг, поскольку Он находится в нашем сердце, и лучше, чем кто-либо другой знает о всех наших печалях и радостях. Он чувствует всё, что мы переживаем и чувствуем, правильно или неправильно пользуясь предоставленной нам свободой.
Чтобы избавить нас от всех видов страданий, которые являются следствием наших ошибочных представлений о себе и своих отношениях с окружающим миром, Господь лично и через своих доверенных слуг даёт нам совершенное знание о том, как жить и как действовать в этом мире.
И самое главное, что нам необходимо сегодня усвоить – это то, что в этом мире нам ничего не принадлежит, а всё принадлежит Богу и должно использоваться для Его удовлетворения. Мы тоже принадлежим Ему. Поскольку все мы – Его дети, Его неотъемлемые частички, никто из детей Бога не имеет права ограничивать доступ к дарам Природы других Его частичек, своих братьев. Основываясь на том, что всё принадлежит Богу и должно равномерно распределяться между Его детьми, Коран запрещает покупать или продавать землю, объявлять что-либо в этом мире своим
