Медведицкая гряда - страница 5

О подобных видениях время от времени рассказывают местные жители. Кто увидит на гряде путников в древних одеждах, кто – поезд с вагонами (там, где железной дороги никогда и не было), средневековый замок (про замки тоже никто не знает), а кто – еще что пострашнее. Наиболее частым случаем наблюдений странных миражей (или хрономиражей) являются массовые наблюдения «белых машин» в открытой степи. Машин, которые появляются ниоткуда и уезжают никуда (в степи дороги просматриваются на километры, спрятать машину часто невозможно, тем не менее в районе 8-го лагеря «белый грузовик» уже стал легендарным; увидите – не пугайтесь, относитесь ко всему философски).

…Можно ли связать внезапное «проявление» деревни, лягушачьего оазиса и других хрономиражей с появлением НЛО, сказать, конечно, трудно. Но больше подобных «темпоральных проблесков» в тех краях никто не видел. Может, «репертуар» себя исчерпал, а может, спектакль был воспринят как надо… Как знать, но иногда начинает казаться, что его зрителям совсем не случайно «повезло» тогда, не могло быть такого «случайного» совпадения. Словно бы КТО-ТО специально заманивал, не давал охладеть и к этому месту, и к этой проблеме. Или что-то иное хотел сказать? Как бы там ни было, тайна так и осталась тайной. Спектакли закончились, и началась рутинная работа…

Продвижение навстречу Тайне шло с бешенной скоростью престарелой черепахи.

С 1982 года каждое лето группа энтузиастов (по первости – лишь несколько человек) выезжала в собственные отпуска в Поволжье и занималась обходом окрестных деревень: на местности уточняли показания старых очевидцев, если попадались новые – расспрашивали их. Но даже такие неспешные темпы помогли через несколько лет сузить район поиска сначала до размеров среднего европейского государства, а к 1986 году ужать его до круга с радиусом в тридцать километров…

Год или два спустя «выуживание» информации из деревень перепоручили междугородней телефонной связи. Благодаря чему, кстати говоря, удалось сэкономить пару летних сезонов, направив освободившиеся усилия на менее рутинные занятия. Выглядело все предельно просто. Из телефонных справочников выписывались телефоны сельсоветов, по ним дозванивались до председателей, которых и расспрашивали всесторонне «ученые из Москвы» на предмет «наличия в районе шаровых молний и других аномальных атмосферных явлений». Председатели в том краю попадались все сплошь разговорчивые и вежливые – может, из-за зимнего безаврального межсезонья, на которое пришлось анкетирование, а может, в силу явной «научности» вопросов и их абстрактной удаленности от сельхозбыта (что ни говори, а изредка поработать на «вечные ценности» для души – отрада). Так или иначе, но телефонный метод сработал уже на третьей деревне. «Да что шаровые молнии! – срывался от волнения голос в трубке. – У нас тут тако-о-ое летает!!»

Пять минут интенсивных расспросов, и план обязательных посещений на следующее лето пополнился весьма обширным пунктом, которому, как выяснилось впоследствии, суждено было стать не только главным, но судьбоносным…

Деревня как деревня. Колхоз, несколько десятков дворов, население смешанное (русские, украинцы, немцы), хотя основали деревню немцы, и до войны она входила в состав Республики немцев Поволжья (последнее обстоятельство еще сыграет немаловажную роль в нашей истории). Отличает деревню от соседних, помимо прочих житейских мелочей, лишь одна небольшая деталь: в ней мало кого надо убеждать в том, что НЛО и «прочая чертовщина» существуют в действительности. Здесь можно за чашкой чая или во время лузганья семечек на лавочке услышать рассказ об очередном светопреставлении в небе над соседским сараем. С некоторой натяжкой можно было бы даже утверждать, что пришельцы самым непосредственным образом вошли в быт крестьян.