Механизм и организм - страница 3

Насколько можно судить, после крушения западной римской империи между германцами и славянами вовсе не было четкого водораздела. Существовали и германо-славянские племена и славяно-германские. «Берлин» и «берлога» – однокоренные слова, что убедительно подтверждает медведь на гербе этого города. А германский «Бранденбург» это в общем-то славянский «Бранибор». В каждом ли случае речь идёт о насильственном покорении германцами славян? Или иногда они может быть даже очень хорошо сливались, вовсе не испытывая ни какого взаимного отторжения? Эти вопросы действительно весьма туманны, но остается бесспорным факт, что и германцы, и славяне произошли от единого арийского корня. Что же потом так четко разделило и буквально развело на полюса две ветви арийского племени? И если германцы и славяне так сильно друг друга отталкивают, тогда почему в России нет и ни когда не было ни какой «еврофобии»? Почему русские, например, так любят Францию? А ведь есть у нас и англофилы, и германофилы, причем вовсе не среди западников в политическом смысле этого слова, а среди нормальных обычных русских людей. Русский человек, то есть человек, который дышит и чувствует по-русски, очень часто бывает влюблен в Европу. Может быть, так же часто, как классический человек Запада ненавидит и презирает Россию. Наша антипатия отнюдь не взаимна, а потому одной только психологической несовместимостью германцев и славян её не объяснить.

Чтобы ответить на эти вопросы, мы постараемся разобраться, что такое западная цивилизация. И что такое русская цивилизация. Тогда, может быть, станет понятно, что между ними происходит.

Западная цивилизация

Игорь Шафаревич писал: «Эта единая цивилизация возникла в Западной Европе примерно 500 лет тому назад». И в другом месте: «Западная цивилизация очень неожиданно появилась в XV – XVI веках». Откровенно говоря, ни какой неожиданности в появлении западной цивилизации не было, потому что на самом деле она появилась задолго до рождества Христова. Конечно, история того Запада, который мы знаем, насчитывает лишь столетия, и то он начал понемногу формироваться не в XV – XVI, а в XIV веке. Но вряд ли правомерно брать отдельный этап единого органического процесса и объявлять его отдельным процессом, который вдруг неожиданно возник буквально ниоткуда.

Вопрос, конечно, что мы готовы считать цивилизацией. Если брать за основу историю этносов, то получается одна картина. Если же нас больше интересует история культурно-исторических типов, то картина может оказаться совсем другой.

Ограничивать себя только историей этносов непродуктивно, да и не получится ни чего. Вот, например, европейскую цивилизацию называют романо-германской. Если мы представим себе этот процесс как слияние романского и германского этносов, то нас ждёт большое недоумение: а римляне это что за этнос и существовал ли он вообще когда-нибудь? Изначально слово «римлянин» означало лишь гражданина крохотного города Рима, который появился в крохотном царстве Альба Лонга, которое в свою очередь входило в латинский союз, объединявший такие же крохотные царства. Что за этнос говорил на латыни? Чем бы ни был этот этнос, но он был крохотный и не «латиняне» стали позднее известны, как римляне. А рядом жили этруски, народ с довольно развитой материальной культурой, но говоривший не на латыни. Этрусские надписи до сих пор не расшифрованы, а принадлежность этрусков к какой-либо этнической группе не установлена. Эти этносы не торопились перемешиваться. Не в легендарную эпоху Ромула и Рэма, про которых трудно сказать, существовали ли они вообще, а уже в эпоху историческую слово «римлянин» отнюдь не означало этнической принадлежности. Император Оттон был, например, этруском. А поэт Катул был, например, галлом. При этом для обоих латынь была уже родным языком, что, конечно, делало их римлянами.