Месть фермера - страница 3

до принятия Манифеста о воинской повинности так и остались в данном статусе в Российской Империи, а многие её покинули. Публикую списком найденные мною годичные паспорта жителей колонии Ам Тракт, по которому жил и мой прапрадед Корнелиус Андрес (1861-193?) в селении Остенфельд, и, возможно, других меннонитских колоний Самарской губернии – Александртальской и Константиновской волости Самарского уезда и Юмуран-Табынской волости Бузулукского уезда. Напомню, что меннониты были очень мобильны, потому поселившись в одной колонии, через какое-то время они могли перебраться в другую, а затем вновь вернуться или мигрировать заграницу. Конец иностранным поселенцам положили большевики в середине 1920-х годов, обязав их отказаться от подданства других государств в пользу советского гражданства.

Глава В царстве пшеницы о посещении меннонитов в 1903 году из книги «По новым местам» А.А. Кауфмана, расскажет читателю о необычном путешествии по Новоузенскому уезду. Большим контрастом увиденному быту в селениях русских крестьян и немцев-колонистов стоят меннонитские колонки, заселённые потомками голландских эмигрантов. Автор не точно указывает на территориальный исход переселенцев, называя Восточную, правильнее Западную Пруссию, Мариенбургский округ. Читая заметку о России начала ХХ века, невольно задаёшься вопросом, а что изменилось в XXI? Не стало только немцев-колонистов и меннонитов, а персюков сменили выходцы из Средней Азии.

В 1904 году в журнале «Саратовская Земская Неделя», в номерах 5, 6-7, 9 и 10, выходит большой очерк В.П. Блаского Менониты. Мне не удалось установить точно автора, но следы некого Василия Блаского, русского эмигранта, удалось найти в Бразилии. Автор имел возможность жить и работать в поселениях меннонитов в 1897 году, его очерк основан на общении с жителями колонии Ам Тракт и своём наблюдении изнутри за их ведением хозяйства. Блаский достаточно подробно описывает культурно-экономический уклад поселенцев, сравнивая их с русскими крестьянами, немцами-колонистами и другими народами Поволжья. Несмотря на более высокий уровень меннонитов, автор находит у них и негативные стороны развития, о чём тоже имеет честь сделать замечание, дать оценку и пожелания о выходе из сложившейся ситуации. Очерк получился настолько информативным, что и в наше время при его прочтении словно оказываешься в колонии Ам Тракт на рубеже XIX-XX веков, а многие последующие авторы делают выдержки и ссылки на работу В.П. Блаского (встречаются написания фамилии как Бл-ий, Блас-кий).

Очерк агронома Г.И. Колесникова Культурное хозяйство в некультурном крае за 1908 год погрузит читателя в эпоху начала ХХ века Новоузенского уезда Самарской губернии. Многие последующие авторы и официальные документы ссылаются на данный труд, находя его подробным и полным в описании хозяйственно-бытовых картин уезда. Для нас же особый интерес представляет его видение в хозяйственном плане меннонитской колонии Ам Тракт, образующей Малышинскую волость. В 1911 году в Типографии Т-ва И.Д. Сытина, Пятницкая улица, свой дом, Москва выходит переизданный очерк, с добавлением фотографий меннонитской колонии, под названием «Образцовое хозяйство среди дикой, безводной степи». Повторное издание говорит о том внимании и общественном интересе всего российского общества того времени к хозяйству меннонитов, в частности проживающих в Заволжье.