Метафизика. Хроника сотворения - страница 15



Впрочем, такой экстремум недопустим, так как Богом установлена конструктивная мера разомкнутости круга корреляций, из чего Дух предстает перед Вечностью, прикрывшись фиговым листом остаточной материализованности. Это не просто хорошее, но лучше не бывает, потому что остаток – это память об истории его пребывания в котле электромагнетизма, которое представляется высшей радостью человека, драгоценностью Вечности и Господа Бога.


Но вернемся с Небес на Землю и посмотрим, в чем метафизическая разница между

электронным и позитронным существованиями.

Первое – физично, дискретно, квантово, находит себя во «времени жизни», и пр., и пр. – об этом наука знает все и даже больше, чем ей позволено.

Второе магично, метафизично, обратно-временно и неразрывно; здесь дискретность инерционна, оппозиционна, инстинктивна, словом, тяготение к разделению.


Эта оппозиция, как ни странно, то единственное, что соединяет оба Поля в их экзистенциальном анти-единении, проще говоря, чувственном неприятии, или отвращении. Единение в отвращении? Хуже: отвращение к единению!


Тайм-аут


Приведенное в движение отвращение реализуется, становится чем-то обратным единению – разделением, дезинтеграцией. Чем не диалектика?! Осторожно, как говорится без дураков, никакого сарказма. Потому что это она и есть, диалектика в магическом поле развоплощения! Смысл или основной закон этой чувственной диалектики можно сформулировать так: анти-диалектика – разделение противоположностей до исчезновения разделяющей.

В предельном упрощении: да здравствует любовь к Свободе (Создателю, Бесконечности Чувства)!

И уж совсем просто: изыди, Сатана!

…Что-то вы приуныли, на глазах слезы – в чем дело?

За Сатану обидно!


Присмотримся к этой диалектике чувств и видим неожиданное: она играет на струнах экзистенциального экстремума и абсолютно разрушительна для Мира и человека! Вот же. Создатель отверг отвергающий все, кроме него, экстремум и положил ему Меру, не забыв дать ей имя.

Что за имя такое?

Даже медянка из породы Змея из Эдема сообразила, что имя – Совесть.

Отчего же не Разум?

Разум – демиург бесчувствия, материализации, а совесть тот же разум… но пеленатый магическим чувством. Такой себе разум со знаком минус – разумность на службе Любви.


Вихри: небесный и поднебесный


Но тема живописания Вихрей ждет продолжения: уважим тему, мобилизуем темечко.

Итак, перед нами два Вихря, два Пространства, два Мира: один замыкающийся, второй, раскрывающийся – один в другом. Один из них ( электро-магнитный, физический) – это Мир живой плоти; второй (позитрон-магнитный, магический) – это Мир живого духа. Первый можно считать механической Корпускулой, второй – чувственным волнением единой совокупности, именуемой Жизнью.


Человек, как атом Жизни, существует в обеих Реальностях сразу. И поскольку Миры отрицают друг друга, он обнаруживает себя в конкуренции духа и плоти – экзистенциальной двусмысленности, в которой его приоритет по мере эволюции должен описывать представлять разомкнутый круг в предпочтении духа Жизни и даруемого им бессмертия. Но что делает человек Земли в реальности предпочтений? В парадигме сохранения плоти он замыкает круг приоритетов и тем самым относит себя к двусмысленности вялотекущего экзистенциального перехода. В бурлящем течении Жизни мы выбираем… спасательный круг. И это притом, что каждый из нас по умолчанию суть инерционное продолжение Бога. По факту мы продолжения самих себя… в манифестации к Бездне.