Метафизика. Хроника сотворения - страница 8

Животворящая Стужа

Способен ли человек произвести живую плоть, оживить вещество? Не торопимся просить место в дурдоме, разберемся с загадкой.

Тлен, вещество – это все то, что остается от живой плоти в экзистенциальном переходе на пути к Бездне. Что теряет при этом живая плоть? Ответ мы узнаем из Библии: дух Жизни. Что представляет собой дух Жизни? Никаких загадок – это поток анти-фотонов, позитронов. Вот же, чтобы оживить мертвое, нам требуется обратить процедуру, возвратить позитронный свет на свое место, в живую плоть. Это можно сделать, избавив электро-магнитное поле плоти от избыточного ускорения, попросту говоря, заморозить до температуры, адекватной возвратному переходу. Это тоже для нас не новость, если вспомнить о небезызвестном состоянии сверхтекучести, рождающейся при температурах близких абсолютному нолю. Более того, сама эта сверхтекучесть настолько физически «безобразна», что явно выходит за пределы мертвого вещества, а деться ей некуда, кроме как превратиться в субстанцию воскресающую.

Состояние квантового перехода к сверхтекучести у каждой физической модели свое. Вода умудряется сделать это при температурах совсем не критических, потому исцеляет даже в горячей ванне. Тем не менее процедура оживление мертвого происходит при температурах близких к критическим. Увы…

Чудес не бывает?

Чудо – это Тайна, которая увидела нас и манит пальчиком.

Идем?

Бежим с ускорением.

Тайм-аут

Где вода, там проблемы воды. Так и в этой истории. Сверхтекучесть воды заканчивается в районе 45 градусов снизу и при 1100 градусов сверху. Если вода жива, то пар мертв. Что же представляет собой вода при Нуле абсолютном? По логике рассуждения это жизнь с запертой во времени плотью, так сказать, «законсервированная» жизнь. Лучшего переносчика жизни и не найти. Более того, он выглядит единственно возможным. Словом, кристаллы предельно холодной воды являются источниками Жизни, родившейся в Пространстве и возникшей в нашей Реальности в роли актуального начала и плодородного поля Жизни – Океана. В первом квантовом переходе на лесенке материализации Океан родил плоть в ее «микроскопическом» отрицании – живую плоть.

Коралл? Скорее морская губка. Эта умудрилась сохранить даже геометрию позитронного Вихря.

Невозможно представить, что береза произошла из морской губки, но есть и признаки родства: оба белы.

Разумеется, это шутка, но…

Белый цвет у ростка, белый цвет у зародыша, белый цвет у молока и у луча света, который начало всего. Это генетика: цвет Жизни – белый.

Впрочем, все это больше из категории разочаровывающих заблуждений, так как прежде губок и кораллов в океане возникли бактерии, метаногены и археи, которые животворны, несмотря на материализацию в течение миллиардов лет. Эволюция как видно, тоже страдает от заблуждений… на радость людям.

Магия воскресения

Воскресение – это миф?

Человек, конечно, не только живая плоть, но еще и соединенная с духом в асимметрии его превосходства над плотью. Смерть человека означает потерю этого превосходства над плотью и уход к симметрии экзистенциального перехода, в котором дух и плоть существуют в разрыве, как бы сами по себе. Воскресить человека означает совместить то и другое в прежней асимметрии, и восстановление живой плоти становится недостаточным, требуется еще и ее подчинение духу с переходом в другую, позитрон-магнитную, Реальность. Манипуляции в электро-магнитном поле могут исцелять или восстановить плоть, но не возвращать что-то из другой Реальности с последующим подчинением законам физики. В мире физическом такое предательство недопустимо. Словом, воскресить человека можно лишь передав заботу Реальности магической, ее технологическим парадигмам. Без этого размороженный человек останется существом исключительно электро-магнитным, биомеханическим. Чтобы воскресить такое существо требуется опять же передать его технологиям магии, о которых мы имеем представление более, чем призрачное. То, что такая технология существует, факт экзистенциальный: сама Реальность духов существует в парадигме воскрешения мертвого в процедуре отнесения смерти в тартарары. Из чего с неумолимостью следует, что воскрешение как нечто законченное не существует, но существует как процесс и способ жизни, удлиненной до невообразимости.