Метод разумного анархизма. Или краткий план перехода от государства к конфедерации - страница 10



Ну, так что господа, приверженцы имперской теории развития государства, есть желание быть начинкой для гробов в армии великого и ужасного Васи Пупкина, борца за вечное счастье империи и покорителя всего сущего? Удачи в нелегких поисках. Я лично пас… У меня на своей земле забот хватает.

Ну а монарх, он будет держаться за трон до последнего, пока сил хватит. А как правило это природа, увы, около дряхлеющего или слабеющего главы прайда4 начинаются грызня и брожение. Ну, конец можно не рассказывать – у государя императора Николя-намба-ту спросите и его семьи. Так к чему я это? А к тому что стоять на вершине власти, конечно очень приятно во всех отношениях, но довольно хлопотно. Пока будет верховная власть, то явная или скрытая грызня за нее не прекратится. А эта самая грызня для народа – населения никогда ничем хорошим не выходила, она, во-первых, несет смерть и горе в семьи, во-вторых тормозит прогресс и развитие общества во всех сферах его жизнедеятельности, от рождаемости до высоко научных разработок, и в-третьих делает личность заложником определенной политической идеологии, что не дает возможности гармоничного развития личности и расширения кругозора.

Ведь никто же не будет отрицать, что развитие общества происходит только вместе с развитием личности. Взять, к примеру, милый моему сердцу «Совок» – сколько умнейших людей было не услышано и гениальных идей похерено, жуть! А почему? Да потому что, до царя далеко, не достучатся, а чинушам на местах пофиг, а рисковать нафиг, вдруг сверху на них новаторов пальцем погрозят, боялись они как огня начальства, своя жопа дороже. И вот этот девиз «СВОЯ ЖОПА ДОРОЖЕ» в большей либо в меньшей мере лежит в основе любого государства, но не любого общественного объединения.

Безусловно, есть герои и гении, пробившие бюро-крато-чиновничьи барьеры, своим упорством сумев доказать жизнеспособность своих идей. Но их доля в основной массе тех, чьи благие начинания сгинули под сукном чиновника, ничтожна мала.

У нас же в стране в каждом доме живет неординарная личность способная повлиять на прогресс и развитие общества, посмотрите вокруг. А теперь представьте на секундочку общество, в котором, собрание решает, нужна ли данному обществу новаторская идея или нет. Мне почему-то кажется, что такое общество будет развиваться не в пример быстрее чем общество, где свежие идеи будет оценивать равнодушный и боящийся потерять свой пост чиновник.

Развитие искусства, спорта, морали и иных положительных черт, которые отделяют высокоразвитое в культурном плане общество от сборища индивидов живущих исключительно на инстинктах5, развивающиеся без указания сверху, то есть само по законам, определенным природой матушкой, происходит гораздо более гармонично и не в пример быстрее по отношению к обществу, где мизерная его часть определяет бытие остальных. Это противоестественно и потому, нежизнеспособно.

Ярчайший пример этому СССР, я очень хорошо помню момент разрушения этой империи. Вся проблема состояла в том, что правящая верхушка была настолько оторвана от нужд и потребностей общественных групп, что просто не заметила, когда чаша общественного терпения переполнилась. Этим незамедлительно воспользовались враги Страны Советов, начав подливать масло в огонь общественного мнения и ослаблять и так трещавшую по швам, экономику СССР.

Все империи, выстроенные на единоначалии, рушатся со страшным треском, проливая при этом реки крови подданных этих империй. И это то, чему учит нас наука история своими историческими, так сказать, фактами.