Мириада. Гром среди ясного неба - страница 37

прийти туда и устремиться до ТОГО, кого вы априори не увидите долгие годы блуждания…или просто думал, что это его спасение…если он шагнул путем, где нет Бога, потому как изначально внимание на эту область закрыто, где нет вселенной и взаимной поддержки жизни, вследствие активной фазы сна в великом равноденствии… (покажи, и я уверю – уверь и я покажу) – то есть путём чужого мира, где нет проявленной жизни абсолюта, где нет вас настоящего, где нет ничего, чтобы могло греть вам душу – то у такого человека, как и у вас, всегда будет кто-то виноват, он всегда будет от кого-то зависеть, ему постоянно будет чего-то не хватать, мешать. Но во всех случаях: лишь себя настоящего, проявленного среди этой суеты и тумана неведения. Единственный способ которого одолеть – намеренно выйти из матрицы социальной значимости, – на путь свой единственный, обретения себя, и Бога в жизни воочию, посредством испытаний, проявляющих ВЕРУ в свет от совокупности мероприятий, направленных на разрушение зоны комфорта – и работой со страхами и сомнениями в параллель воочию.

2:29

Ну что ж! Пора начать!

Вас докучать я более не стану.

Вам худо так,

Как в штиле Капитану, –33

Чего с Вас взять?

Но, прежде понять:

Читать в сей картине

Толкнуло, что ныне

Сих строк бытия, –

Неужто беда, ли друзья?..

… нужно начать делать то, что вызывает сомнение у себя самого, и обращать внимание к звёздам, невзирая на… Только так абсолютное начнет болезненно проявляться в свет, и только тогда, когда вы начнете терять в него веру. На это уйдет множество часов, тысячи дней, и миллиарды мгновений. Но не более десяти лет. Отсюда вывод: что лучше? Всю жизнь жить в неведении? Или десяток лет, – но особом, гнетущем, мятежном настроении, но обрести себя, и более под конец ни в чем не нуждаться? Решать лишь вам. И более никому.

2:30

Скажу по секрету, предавшись Рассвету,

Всему бытию, – вас, каждых, Люблю.

Пускай Вы и злые, пустые, шальные,

Пусть чести не знали, да тьме докучали…

Но милость отныне моя без границ

Летела с Десниц во ваши овраги:

Даруя каждому во взгляде,

Открытый таинства геном…

Ведь Вы не знали в совершенстве:

О Боге, Истине, Главенстве…

Но Вы же дети… осознанием,

Вручаю должным пониманием,

Текста сии, во благо Вести,

Лишённой лести, но не Песни:

Мелодии таинства – Рапсодии,

О Высшей чести – благородии.

Здесь Истины тьма.

Но быть не той, чья кутерьма

Питалась злобой наяву, –

А тьма, чья чарованьем могла

Любви Вам даровать Свободу…

Один не хочет быть сахаром, но хочет есть сахар. Но никто не хочет быть самим процессом. В котором нет удовольствия, но есть то, что и провоцирует внимающего на удовольствие. Сама движущая сила. Исток. Начало. Человек хочет быть только внимающим тень прекрасного, или то, что от него остаётся. НЕ катализатором реакции.

2:31

Очнись! Опомнись человек!

Что стало сутью бренных лет?

Куда девал свой Оберег,

Век изводя себя на нет?..

Куда шагал, что осознал,

И что сыскал в итоге?..

Обрёл ли Суть, её подняв

На бренной суеты дороге?..

Метод когнитивной дисперсии34 – терапия, направленная на расширение внутренних границ само-осо-знания неотъемлемости с бесконечным, посредством сводящих с ума практик, в которых созерцатель эгоизма не теряется в переживании гнетущего, им создаваемого вихря волн, а восседая – сохраняет любовь и милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия. То есть тонет, но сохраняет ясность и самообладание до конца. Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.

Назад Вперед

Мириада. Гром среди ясного неба - страница 37

Похожие книги