Мириада. Гром среди ясного неба - страница 42

За белый свет над головой,

И чувств неписанных Конвой,

Ты ликованием юнца, –

Мир покоряй, не зная сна!

Сыщи Творца среди поместья

Любви могучей наяву:

Руша Стремлением бесчестье,

Воздвигнув новую молву…

Дар – лишь открытое внимание к миру. Которое может стать, как и вашей сильной стороной, так и роком, тянущим вниз. В зависимости от того, куда вы его направите.

Проснувшись чувством, наяву,

Свет созерцая – рандеву…

…

За славу вечную, отвагой

Веди бессмертную Борьбу:

Пыл отражая острой шпаги,

Свет источая наяву…

…запомните это: тот, кто создал, первый вышел в свет и повел за собой остальных, НЕ ИСПУГАВШИСЬ – он априори. Ему можно все. И ему за это ничего не будет. Это дело касается всех течений и искусств, всего в этом белом мире. Все остальные, дети последовательности

Жизни вещая Царица:

Благоденствия пути, –

Ты неси нас за границу,

Развевая смуты дни!

Сквозь могучие заставы,

Ты неси нас Облик славы

К совершенству, просвещая, –

Вдаль, Познания края…

Где царит Любовь, порхая,

Восседая жизнью, зная,

Как несметно уповая,

Перемен ждало дитя…

И, если вдруг дитя думает, что он может создать более совершенный продукт, отрезав туловище, пришив к нему юбку химеры, – он ошибается. Его за это потом само время на атомы разложит, заставит страдать, что он даже не поймет в чем дело – покуда мог себя оправдывать, что никогда никому зла не желал, а делал всё во благо, без злого умысла. А это уже не имеет значения. Нужно в себе понять, чьё совершенствуется. Своё, настоящее, или чужое, даже оно и часть вашего? Я вижу это на уровне причины. Это Априори. Тот, кто совершенствует то, что он НЕ создал, приписывая себе заслуги времени, питая чувство неконтролируемой надменности, а это любая эмоция, бьющая улыбкой в голову, и то самое чувство, где есть утрата связи с осознанностью – будет страдать. Не будет работать его модель никогда. Будет эфемерной. Нужна либо своя, с нуля, – сквозь гнет, страх, сомнение, боль, неудачу, десяток лет опыта и противостояния самому себе – либо никак.

Много таинств лежит в основе мироздания. Многие сокровища, материально не представляющие ценности, лежат вблизи на расстоянии вытянутой руки. Но вы их не замечаете. И каждый раз, имея честь соприкоснуться с их величеством, – питаете очередное сомнение о «недостоверности явления» вами испытанного. Но это иллюзия. От образа мышления, – следствием от вечно блуждающей мысли. Лишь оседлавший неукротимый поток, вечно мешающий вести поистине осознанный образ жизни, – способен узреть никогда не скрываемое, но скрытое от взора каждого «недостойного», но лишь от Его непристойного нынешнего. Ибо прежде достоин каждый. Ибо достоинство – мудрость, стоящая выше понимания о смысле, и слове, зарождающего смысл. Ибо мудрость Вселенной вечна; и её снисхождение к каждому, изъявившему познать её бесконечную волю милосердия, – располагает более распростёртой взаимностью, чем может показаться. Ибо по-прежнему кажется…

Вселенная мудра настолько, насколько снисходителен человек к вдоху. Поэтому каждая ошибка, влияет на ритм, но не на жизненный процесс, едино ведущий к одному. Богу.

Даже рассвет несёт в себе таинство совершенства. Ибо каждым по-разному видится от нынешнего кругозора и восприятия действительности. Как, впрочем, и всё остальное. Градация добра и зла выделена несовершенным, постигнувшим крах на пути к Высочайшему, в котором малое,