Мировая закулиса и русская революция: криптооккупация России - страница 18

Ясно, что этот «праздник» появился после возникновения РКЦ и, соответственно, после установления основных христианских праздников.

Сегодня он как бы затмевает церковный праздник, ибо празднуется с размахом, к нему начинают готовиться загодя – например, делают пирожки в форме глаз или других частей тела (торт из печени); продаются чашки в виде черепов, маски Смерти и т. п.

А почему же Римско-католическая церковь не перенесла День Всех Святых на другое время? Потому что не было смысла: сделает она День, например, 16 мая, а сатанисты – в ночь на 16 мая и т. д.

Теперь о времени появления «праздника». Ясно, что он появился не в VII веке до н. э., а во второй половине XIX века. Можно даже определить время его появления – после 1870 года, когда состоялся I Ватиканский собор.

[В скобках отмечу, что в православной традиции празднование Дня Всех Святых приходится на первое воскресенье после дня Пятидесятницы – Дня Святой Троицы, отмечается на 49‐й день после Пасхи, в воскресенье.]

Другое название хэллоуина – Праздник нечистой силы, что отражает саму его суть. 31 числа люди должны одеваться чертями, дьяволами, Смертью и т. п. обитателями ада.

Основной ритуал – это вырезание из тыквы головы, которая изнутри подсвечивается свечой – т. н. «светильник Джека».

Впервые «светильники Джека» появились в Великобритании, но первоначально для их изготовления использовали брюкву или репу. Считается, что истоки этого обычая – в древних ирландских и британских традициях вырезания на овощах лиц во время проведения различных ритуалов. Возможно. Современный вид «светильник Джека» приобрёл примерно в 1837 году, тогда же он и получил это название. А к 1870‐м гг. он уже прочно ассоциировался с хэллоуином.

Не удивительно, что именно в Великобритании появился «Клуб адского пламени» (Hellfire Club). Его составили британские аристократы. Девизом этих кружков была фраза, приписываемая Франсуа Рабле: Fais ce que tu voudras («Делай, что желаешь»). Деятельность клубов не афишировалась и проходила в тайне, оттого их занятия и состав участников представляют благодатную почву для спекуляций. В частности, эти клубы стали предшественниками кроулианской «Телемы» – т. н. «учения» Кроули.

Первый «Клуб адского пламени» был учреждён в 1719 году в Лондоне масоном герцогом Уортоном. Но, видимо, эта дата продублирована в событиях XIX века.

О его деятельности сохранилось очень мало сведений. О «Клубе» ходили слухи, что его члены именуют друг друга «бесами», а председателем «Клуба» считают самого Сатану. Известно, что на клубных банкетах подавались такие блюда, как «чресла дьявола» и напитки вроде «пунша адского пламени». Члены «Клуба» были сторонниками «просветителей» – иллюминатов Вольтера и Дидро. Возможно, «Клуб» возобновил свою деятельность в 1819 году.

Усиливающиеся слухи о сатанистских обрядах, практикуемых в «Клубе», вынудили премьер-министра Р. Уолпола в 1721 года его закрыть. В 1722 году основатель Клуба герцог Ф. Уортон возглавил одну из масонских лож. Мы видим тесную связь между масонами и сатанистами.

Например, на конвенте «Великого Востока Франции», состоявшемся в 1903 году, говорилось: «Триумф Галилеянина длился 20 веков. Он умирает в свою очередь. Таинственный голос, возвестивший когда-то с гор Эпира о смерти Пана, сообщает нам сегодня о смерти Бога-Обманщика, который обещал эру справедливости и мира тем, кто в него уверуют. Иллюзия длилась слишком долго. Он исчезает в свою очередь Бог-лжец. Он присоединяется к пыли веков, к другим божествам Индии, Египта, Греции и Рима, которые тоже видели много обманутых ими существ, лежавших ниц перед их алтарями»; «Братья-масоны, нам должно быть приятно, что мы не чужды этому падению ложных богов». А на конвенте в 1900 году в Брюсселе гроссмейстер бельгийских масонов Коега сказал: «Борьба между Церковью и масонством – е сть борьба не на жизнь, а на смерть».