Отношения между людьми в сфере производства материальных благ Маркс прозорливо назвал производственными отношениями, обозначив их базисом как основным элементом общественных отношений.
Однако, определяя производственные отношения по признаку развития производительных сил, Маркс выпустил из виду их политическую составляющую, а именно – логику осуществления власти. В результате неадекватного определения базиса в теории марксизма общество осталось аморфным стадом людей, подлежащему форматированию в угоду тому или иному диктаторскому режиму.
Никак, разговор – об идеологии. Определяем, что есть идеология? Это – логика осуществления власти, основанной на определенных производственных отношениях, ныне – авторитарных, представляющих собой логический конфигуратор власти. иначе – базис. Он – стержневой элемент, на котором зиждется надстройка – институты власти, науки, культуры, социологии, медицины и пр.
Как водится, на основе авторитарнго базиса общества существовали и существуют разнообразные общественные формации и диктаторские режимы, в зависимости от уровня развития производительных сил, религиозного сознания, традиций, идеалов.
При этом нельзя назвать ни один случай, когда система авторитарной власти была бы справедливой, ибо, как правило, она устанавливается эксплуататорами по праву сильного, узаконенного Конституцией.
Следовательно, если диктатор пытается проводить широкие реформы без замены авторитарного базиса демократическим, это будет показуха (пиар).
И только воплощение закона диалектики в качестве общественного базиса станет инвестицией всех инвестиций и основой общественного прогресса.
А ведь только на первый взляд Природа представляется аморфным образованием. По сути же она пульсирует, начиная от частиц невидимого эфира и кончая звездами. А мы этого не замечаем, так как привыкли существовать в мире ее агрегатных состояний и в условиях хаоса. И тут комичное рядом.
Дошло до того, что премьер-министр призвал народ брать в руки лопату и самим о себе позаботиться (!). А у кого нет огорода? Не беда! Поместите, мол, на кухне козу с молоком, а на подоконниках вместо кактусов выращивайте овощи! И продовольственная проблена будет решена!
1.6. Хищная природа идеологии либерализма
Чтобы показать антигуманную природу капитализма, Марксу понадобилось исследовать его экономику в двух объемистых томах. Тем легче наша задача определения его идеологической сути.
Итак, либерализм как общественная формация, согласно декларации свободы (для «правых») – стихийное существование общества по закону джунглей, по праву сильного. Он производит впечатление стабильного общества там, где действует тоталитаризмв подавлении «левых» (например, в США, Чили и т.д.) а также где эффективна (страшно сказать!) сфера идеологии. Ибо без эффективной идеологической политики общество становится взрывоопасным, что и наблюдается в «банановых» республиках.
Выше была речь о субъективной идеологии общества, исходящей от субъекта. Ведь нельзя же жить сообща без правил! Так, идеология либерализма представляют три слагаемые: цель, метод и средства. Рассмотрим их подробнее.
Капиталистическая цель известна и понятна – капитализм, то есть, приумножение капитала любой ценой во имя выживания во враждебном мире.
Метод – либеральная «демократия» (диктатура), используемая для сохранения власти «правых». В основе диктатуры – принцип {управляющая система → управляемая система}, с декларацией обратной связи (Н. Винер).
