Мировые религии. От начала до наших дней - страница 16

И когда сегодня на улицах многочисленных городов Индии часто можно увидеть спокойно лежащую на шоссе корову, которую обходят люди и объезжают автомобили, или прыгающих по крышам обезьян, то понимаем, насколько прочно и проникновенно течет в крови индийцев вера их древних предков.

Как отправлялся религиозный обряд в домашней жизни каждого индуса? Отметим, что ритуал его отправления в храмах и у домашнего очага был различен. Семейный культ поклонения в индуизме строго регламентировался, его ежедневный ритуал состоял из пяти обрядов, называемых «яджну». Это брахмано-ведийская молитва, сопровождаемая возлиянием воды в честь предков, бросанием в огонь домашнего очага масла и кусочков пищи, разбрасыванием остатков пищи и зерна для птиц и животных вне дома; подавалась также милостыня нищим и монахам. Считалось, что поклонение святым местам в верховьях Ганга и Инда, омовение в них желательно для каждого индуса.

Буддизм – одна из трёх мировых религий, наряду с христианством и исламом, выйдя за границы Индии, вот уже около двух тысяч лет играет в религии и культуре многих стран Азии большую роль. Основателем учения считается монах-отшельник Шакьямуни, живший в 560—486 гг. до н.э., получивший почетное прозвище «умудренный», или Будда.

В основе учения лежит принцип «нирваны» – освобождения, перехода от жизненного состояния греховности и мирских страстей к установлению принципов нравственности и, подавляя собственное эгоистическое «я», самостоятельное утверждение в себе правды мысли, поведения, речи, памяти, образа жизни и самоуглубления.

Буддизм получил раннее распространение в государстве Маурья при царе Ашока (268—231 гг. до н.э.) и особенно в период империи Кушан (I—II вв. н.э.) при царе Канишке, когда эта религия проникла в Афганистан и Среднюю Азию. В этих странах, а также в Узбекистане и Таджикистане сейчас находятся развалины буддийских монастырей и храмов со статуями Будды.

Такую же тенденцию к распространению буддизма мы наблюдаем в V—XII вв. на Тибете, в Китае, Монголии и других странах Юго-Восточной Азии. Большую роль в его распространении сыграли монахи и монастыри – община Сангхи, последователи которой утверждали, что человек от рождения является свободным; особое значение придавалось нравственно-этническому характеру жизни человека.

Заметим, что буддизм как одна из великих религий мира не выдвинул сколь-нибудь существенных социальных и политических программ, как это имеет место в христианстве и исламе. Даже единое централизованное управление в лице далай-ламы, распространяемое на Тибет, ограничивается вопросами жизни сугубо буддийских общин. Такое обстоятельство способствовало не только широкому распространению буддизма на другие территории, оно также определило активное проникновение этой религии в науку, литературу, философию, культуру, архитектуру и скульптуру многих стран Азии.

Следует отметить, что подобное явление мы наблюдаем и в других странах Древнего мира – Двуречье, Египте, Иране, Греции, Риме. Например, в них найдены письмена, записи гимнов в честь богов и героев Вед, «Ригведы», «Рамаяны», «Махабхараты» – всё это отражает сложные процессы взаимовлияния религий и культур многих народов мира.

Заканчивая краткое описание религий Индии, отметим, что важность теологической тематики актуальна и сегодня, поскольку влияние монотеистических великих религий, возникших тысячи лет назад, сохраняется и поныне в условиях развития современных социумов.