Мистерия Сириуса как цикл земных катастроф - страница 13

Интересный вариант Гелиопольского мифа изложен Э. А. Уоллесом Баджом со ссылкой на папирус Не-Мену. Рассказ о Сотворении излагается богом Неб-ер-чером.

Это имя означает «Владыка до самого крайнего предела», а характер этого бога предполагает, что слово «предел» относится ко времени и пространству, и что, в действительности, этот бог является Вечным Богом Вселенной, его считали невидимой и всемогущей силой, заполняющей всё пространство.

Однажды у Неб-ер-чер возникло желание создать мир, и для этого он принял образ бога Хепри. Хотя небо и земля не были созданы, но существовали первичные воды океана Нун. Из этого океана появился Хепри, перейдя из инертного в активное состояние. Он слился со своей тенью и дал начало потомству в образе богов Шу и Тефнут. В свою очередь, соединившись, Шу и Тефнут породили Геба, бога земли и Нут, богини неба. Это событие произошло там, где находится город Он (Гелиополь).

Предположительно, примерно в это же время Солнце впервые поднялось из водной пучины Нун и, засияв над миром, породило день. В древности Солнце или его свет считались формой Шу. Боги Геб и Нут пребывали слитыми в объятиях, и появлявшийся свет их разъединял. Пока светило Солнце, Нут, богиня неба, оставалась на своём месте над землёй, поддерживаемая Шу; но, как только Солнце садилось, она покидало небо и постепенно опускалась, до тех пор пока не оказывалась покоящейся на теле бога Земли Геба.

В результате объятий Геба и Нут произвела на свет в одних родах пять богов, а именно: Осириса, Гора, Сета, Исиду и Нефтиду. Из этих богов в легенде особо выделяется Осирис – тем, что Хепри, выступая как Неб-ер-чер, говорит, что его имя Усер и является он сущностью перворматерии, из которой создан сам Хепри. Таким образом, Осирис создан из той же субстанции, что сам Великий бог, который, по представлениям египтян, сотворил мир и был перевоплощением своего прадеда.

Гор ведёт душу умершего в Царстве мёртвых на суд к Осирису. За ним, за троном Исида и Нефтида

Однажды Солнце, являясь Оком Хепри, или Неб-ер-чера, претерпело какое-то бедствие, вследствие чего померк свет. И тогда бог сотворил второе Око, которое частично наделил великолепием первого, т. е. Луну, поместив на своём Лике. По легенде мужчины и женщины зародились не из земли, а прямо из тела бога Хепри, или Неб-ер-чера, пролившего свои слёзы.

Согласно мемфисскому мифу в начале, в Бесконечном Океане Нун, сам собой зародился Птах, который был первоначальным холмом земли. По преданию, переданному Геродотом, Мемфис был заложен первым фараоном Менесом. Первоначальное название города – Хет-Ка-Пта – «Дом Ка ("души") Пта (Бога)». Сперва Птах создал души богов Ка, и знак их жизни «анх». Творение совершилось так: в сердце Великого Бога возникла мысль об Атуме, на его языке возникло слово Атум, затем из собственной плоти – земли Птах создал самого Бога. По воле Птаха Атум создал Великую Девятку Богов. На том месте, где он творил мир, возник город Мефис.

В мемфисском сказании верховный бог Птах, объединявший в себе божества первоначальной воды и почвы, а также мирового разума, стал покровителем ремесленников. В мемфисскую триаду входит и Сехмет-Баст, тайная супруга Ра, которая может проявляться в активном виде, как львица Сехмет и пассивном, как кошка Баст (Бастет). Результатом их союза является Нефертум – ребенок, появляющийся из первого лотоса первоначальных вод. Гермопольская восьмерка богов, относящаяся к южному Египту, выражает формирование жизни в первозданном болоте, где первичные воды творения – Нун, супругой которого является Наунет, содержали пары богов Хух и Хаухет лягушек, символизировавших бесконечность воспроизведения, а также Кук («Темнота») и Каукет – космических змей, а также Амон («Невидимый») и Амаунет.