Сидит наркоман, дует косяк и орет: «Ой, я лечу-у-у…»
Подползает к нему алкаш, и говорит: «Дай затянутся!»
Hаркоман дал, алкаш дунул и говорит:
«Братан, слышь, меня не тащит…»
А наркоман ему: «Рожденный ползать – летать не может!»
В этих состояниях сознания человек воспринимает реальность, лежащую за пределами реальности повседневного мира, различая ее, или нет (в случае слияния) соответственно. При этом человек может ощущать свое тонкое тело или видеть тонкие тела или энергетические поля других людей или объектов. «Открывается природа времени и пространства, и жизнь видится как игра сил, и постигаются иллюзии жизни», – описывают это состояние древние тексты.
Сидит алкаш на девятом этаже, пьет водку. К нему поднимается мужик в черном плаще, выпивает с ним и говорит: «Смотри, я сейчас в окно выпрыгну,
а меня сквозняком назад принесет?»
И прыгает, а через мгновение влетает обратно и говорит: «Да ты сам попробуй! Не бойся!»
Алкаш выпил еще, осмелел, и прыгнул в окно.
Пролетел все 9 этажей и упал, очухался и говорит:
– Hу и гад же ты, Бетмен!
Отличительная черта этих стадий самадхи – ощущение блаженства разной силы. Описано всего более 27 состояний блаженства, но некоторые духовные учителя не считают эту стадию конечной целью пути, а лишь этапом потенциально безграничного расширения сознания. В конце пути духовного совершенствования должно произойти освобождение от кармы, человек больше не будет перевоплощаться, и при жизни будет обладать запредельным состоянием сознания. Характеризуется оно пребыванием вне сознавания грубого или тонкого тел, вне двойственности, времени, пространства или причинности, в котором стремление к материальному миру полностью исчезает, сознательное слияние с беспредельным достигается раз и навсегда и не будет разрушено со смертью тела
Умиpает мужик и попадает в рай к Иисусу Христу. Иисус ему говорит:
– Расскажите о своей жизни и будет Вам напpавление в миp света, тепла и добpоты.
– Плохо помню. Был я то-ли плотником, то-ли столяpом… И был у меня сын. То ли человек, то ли нет, не знаю, и главное не понятно, откуда взялся. Помню лишь, что пошел он стpанствовать по свету и пpославился на весь миp.
– Папа! ВЫ?!
– Опля! Буpатино! Сынок!!!
«Предварительные переживания», – пишет Гринвелл, – «часто называемые самадхи или сатори (в традиции Дзэн), дают некоторое представление об этом последующем состоянии, подбодряют идущего по пути развития к конечной цели и готовят ум к тому, что грядет. Такие процессы начинаются с потери самоосознания, погружения в объекты, ощущений единения, слияния со световыми или энергетическими явлениями, связи с изначальными энергиями посредством голосов и видений, которые передают сообщения с других планов существования в человеческое сознание, а также других измененных состояний сознания. Эти процессы – ступеньки к конечному пробуждению или отречению. Они являются проблесками переживаний Себя, расширяющих сознание, дающих человеку возможность принять постепенно по частям концепцию отпускания личностного отождествления, зовущих его к воссоединению с первичным состоянием бытия, сознания и блаженства».
Соизмеримо ли все это с симптомами процесса пробуждения? Из описания состояний, сопровождающих пробуждение кундалини, ясно, что чем ярче разгорается источник, тем больше проявляется сил, которые стремятся этому помешать. Жизнь не состоит только из света и блаженства, по закону природы существуют еще мрак и потрясения, которые дополняют друг друга. В этом заключается значение даосского символа единства мира – круга с черно-белыми слезинками, перетекающими одна в другую.
