Молитва и покаяние разума. Квантовый переход в познании - страница 5

– Повтори, чтобы я поверил, что ты не призрак с похмелья, а я в своем уме: время – это гравитация.

– Время – это гравитация; восклицательный знак. А шутить с Пространством – это сбавлять ход.

– Мы имеем дело именно с таким примороженным временем?

– С ним, но приторможенным в разной степени.

– Если верить тебе, Пространство агрессивно, ведет себя вызывающе.

– Агрессия деструктивна, конструктивна провокационная инициатива. Пространство – манна небесная, подарок судьбы… Ты сам долька Пространства, сцепившегося со Временем; это вызвано им из Дыры и призвано к солидарности.

– Ты не оговорился? Какое содружество может быть у свободы с колючей проволокой?

– Назови это диалектическим компромиссом.

– Есть только компромисс, нет ни добра, ни зла?

– Только добро и зло в пропорциональном согласовании; зло – идиотская пропорция, но идиотизм – это достопримечательность исключительно спонтанная, доморощенная.

– Намек на всех нас?

– Стесняюсь возразить.

– Проблемы в нашей тупости?

– Не только. Но здесь у вас разум – технологический приказчик Пропорций, с него и спрос.

– Дворник в основании вселенской гармонии?

– Только во дворе технологий, и то не навечно.

– А что же конструкция?

– Здесь Пропорция обращена к Пространству и полагает стражем гармонии свой пространственный разум.

– А это что за диковина?

– Это магия, гонимые вами ветры Пространства.

– Верю, потому что понимаю, что не понять. Вот же, у дворника есть метла и лопата, а что у разума, хотя бы и магического – пылесос и экскаватор?

– Законы коммуникаций.

– Законы – продукты воображения – что они могут?

– Спросишь у судьи, когда влипнешь в беззаконие. Закон – самое первое движение разума, рождающегося в поле воображения Создателя этого Мира; закон устанавливает продукту воображения правила игры. Как и правила всех последующих коммуникаций.

– Что за воздействие, в чем его задача?

– Обеспечение соразмерности движений, конструктивных асимметрий.

– Вот, включаю воображение и не нахожу хотя бы затертой симметриями асимметрии.

– Магическая дисфункция, драма людей роботов; я ощущаю тебя дальним родственником.

– Горжусь и рыдаюот счастья…

– Это только начало. С тобой рядом – технический прогресс, вскоре он приравняет тебя к железнодорожному рельсу, и мы станем братьями.

– Типун тебе на электронный язык. Но ты напросился: трепу конец, пойдешь со мной.

– Вариант эксклюзивный, надо связаться с хозяевами…

– …И что они?

– Цитирую: «Если у этого клинического идиота нет за пазухой каменного топора, иди за ним».

– Топор еще только в чертежах. Изображаем гомо прямоходящих…

Но вернемся к поиску технологическрй альтернативы в коммунистической Системе. Общепринята технология ограбления и изувеченья физического Мира и последующего потребления его ресурсов: судя по результатам, с ней дело не складывается. Грабеж окрестностей в пользу неуемных потребностей «эго» – не лучший сценарий существования. Это не есть хорошо, потому что пагубно, причем для обеих сторон. Во-первых, это разрушает наше тщедушное космическое содружество; во-вторых, открывает ворота злостной эго-инерции, вместо того чтобы эти ворота тихо и без скрипа прикрывать. Наконец – и это будет аргументом космически главным – грабеж противоречит нормам морали – даже притом, что без него как бы никак. Факт необоснованных, но настойчивых мук совести прямо намекает на существование неизвестной альтернативы