Монотеизм как аристократическая традиция - страница 4

Мы рассмотрели трехсоставной базовый принцип устройства  манифестируемого бытия, являющегося также основой человеческого существования, как неотъемлемая часть этого бытия. На этих же трех аспектах силы модальностей  бытия зиждиться человеческое общество, его структура и организация в независимости от исторической эпохи, это фундаментальные принципы остающиеся в основе своей всегда неизменными. Мы часто прибегаем к индийской традиции и их терминологии, не потому что считаем  ее абсолютной незыблемой истиной, а только из за того, что индийская религиозно – философская традиция более детально  разобрала метафизическое и онтологическое устройство Бытия и человека, а также ясно сохранила и описала представление о различие человеческой природы, которое  проецируется на окружающую, объективную реальность и организовывает конструкцию общества.  Разделяясь внутри этой конструкции  на ряд основных аспектов, политических, социальных, экономических и др., неотъемлемо связанных с кастовым  различием среди людей,  являющихся составной частью человеческого мира.

 Разобрав, первоосновной абсолютно  трансцендентный принцип равенства, в котором находятся все творение перед Вечным ликом Создателя, где все тварное бытие и небытие являет собой то, что имеет начало и конец, сотворенность  его  и полное уничтожение. Далее мы упоминули о манифестации Бытия и его тройную дифференцированную основу, следующим этапом подошли к природе  и троичному устройству самого человека и его типов корнями уходящего в принципы экстериоризированного  бытия.

Понятие каст или варны на санскрите, уходит в глубокую древность,  приводя нас к началу времен  авраамистической традиции или к Золотому Веку истоку  нашего цикла. Первоначальный человек Золотого века не имел разграничение на касты, он представлял собой полноту интеграций всего универсального Бытия, гармонично включал в себя все многообразие бесчисленных уровней мироздания. Рене Генон опираясь на индуистские учения  говорит о существовании одной изначальной  единой касты, которой было дано имя Хамса (Ханса) или Лебедь  означавшее высокий духовный уровень. Подобно Лебедю, который являясь  птицей  олицетворяющий небесное существо, может свободно пребывать в трех стихиях – воздухе, воде и земле, так и человек Золотого Века соединял в себе все три касты будучи проявлением  трех состояний Бытия. Это был человек воплощающий в себе абсолютную чистую универсальную метафизику Единого Принципа. Человек, в котором чистая трансценденция, пребывала в своей максимальной полноте и реализации на нашем плане. Конечно понятие наш план в нынешнем его представление, имеет малого общего с физическим планом эпохи Золотого века, из за совершенно иного свойства физической материи, которая в ту пору не достигла еще такого уровня дробления и уплотнения,  как это происходит  в современную эпоху. Материя в начале цикла была предельно одухотворенна, субтильна и можно сказать прозрачна, каковыми были и тела обитателей Золотого века, упоминаний об этом  из разных традиций достаточно. Посредством изящности и тонкости форм, метафизический свет просвечивался во вне, сквозь форму тела преображая все вокруг. Другими словами  олимпийский небесный пантеон был спущен на землю или земля поднята до него, это не принципиально, так как посредством совершенного единства не было четких разграничений между небесным и земным. В Индии, этот мир именовался  арияна веджа, что означает обитель ариев, которая  была  обитаемой благословенной землей в эпоху Сатьи юги –  Века истинны. В греческих мифах, о ней  упоминают, как о полярной северной стране Гиперборее являющейся родиной Аполлона Дельфийского, и прародиной всех благородных греков, период существования которой и являлся периодом Золотого века по Гесиоду. В монотеистических традициях эта священная эпоха соотноситься с Адамовым раем до его нисхождение в  более плотный  физический мир и изменения состояния райского блаженства на трудности и лишения этого мира. В христианских библейских преданиях это событие перехода из высшего состояние в более низшее именуется грехопадением и изгнанием из рая.