Моральное состояние советских военнослужащих. Афганская война - страница 5

Работа над понятием «морального состояния» и над самой проблемой морального фактора ведется и по сей день. Монографии Сенявской Е.С. посвящены морально-психологическому состоянию военнослужащих в различных войнах ХХ века. В одной из них она дает определение психологии комбатантов (непосредственных участников боевых действий): «это психология человека на войне, вооруженного человека, принимающего непосредственное участие в боевых действиях. Формируясь и наиболее ярко проявляясь в ходе войны, эта психология продолжает свое существование и после ее окончания, накладывая характерный отпечаток на жизнь общества в целом»^>31. Автор говорит о непосредственной связи между морально-психологическим состоянием военнослужащих и настроениями в обществе. В другой своей монографии она выделяет факторы, влияющие на моральное состояние комбатантов: «В условиях войны особое значение имеет моральный дух армии, в формировании которого важную роль играет совокупность факторов: убежденность в справедливом характере войны, вера в способность государства отразить нападение врага при всех трудностях и даже временных неудачах, наличие духовных и нравственных ценностей, ради которых солдаты готовы отдать свою жизнь»^>32. Она так же выделяет следующие факторы: конкретная обстановка в бою и задачи командиров и бойцов, контакт с противником – дальний или близкий, характер физических и нервных нагрузок, военный быт. Таким образом, Сенявская Е.С. также говорит о многофакторности морального состояния военнослужащих.

«Английский психолог Н. Балчин характеризует морально-психологическое состояние как «Состояние разума и духа, определяющее добровольное поведение военнослужащего в той или иной ситуации». В отечественных исследованиях морально-психологическое состояние определяется как состояние психики отдельного военнослужащего или психологии воинского коллектива (формирования) в данное время и в конкретной обстановке, проявляющееся в боевой (служебной) активности военнослужащих, их готовности к боевым действиям»^>33. Так же можно привести и определение морального духа армии, которое отождествляется с понятием «морального состояния». «Моральный дух армии – это состояние состояния личного состава армии, характеризующее духовную способность и готовность вооруженных сил к действиям в соответствии со своим предназначением и поставленными задачами»^>34. В военном энциклопедическом словаре дается также определение морально-психологического состояния: «это качественная определенность личности, коллектива, характеризующая направленность и динамику психологических процессов, межличностных отношений в коллективе; выступает конкретной формой проявления и реализации потенциала духовного и морального духа армии, важной характеристикой боевых возможностей войск… Морально-психологическое состояние определяет устойчивость, предсказуемость и управляемость поведения военнослужащих и воинских коллективов»^>35.

В.Ф. Зима в своей работе^>36 говорит о том, что на морально-психологическое состояние влияют успех или неудача отдельных операций, но важнейшее значение имеет наличие качественных техники и вооружения, что также доказывает многофакторность морально-психологического состояния.

В разработку понятия «моральный фактор» большой вклад внес Н.Д. Козлов. Он дает следующее определение: «моральный фактор представляет собой своеобразное состояние общественного сознания народа, выражающее отношение к войне, показывающее степень его духовной готовности и способность решать сложные экономические, политические и военные задачи, преодолевать трудности и лишения, вынести все испытания и не утратить воли к победе»