Наконец мы заговорили, инициатива была его. Заметив моё недовольно выражение, он изрёк:
– Долбаные дети.
– Дааа.
– Помню, раньше здесь выступали настоящие «каменьщики».
– Вольные? – попытался пошутить я.
– Вольные устраивать ад на земле.
– Разве не этим сейчас занимаются те тинейджеры в слэме?
– Смотря, что для тебя ад.
– Ага, ну вот, например, Джастин Марлер из Sleep стал православным монахом. А группа почитаема как стариками сцены, так и малолетними позерами.
– Одно другому не мешает. – загадочно улыбнулся странный блондин, – он же был соиздателем зина «Смерть для Мира», основным мэсседжем которого было то, что материальный мир и есть ад.
– Не думаю, что совсем так. Они вместе с другими говорили о том, что мир – это источник страстей и, как следствие, страданий, а ад в православии – это место милосердия, где покоятся души с низкой светимостью, чтобы они не сгорели в божественном свете. Но ад – это состояние после смерти, а мир – это место, и оно здесь.
– Ну так и у тебя двойные мысли насчёт ада, дружище. Какое же милосердие творят эти черти в своих бесовских танцах?
– Да, ты прав.
– Давай-ка закажем выпить и покумекаем.
Я ответил одобрительным жестом, и мы двинулись к барной стойке. Напыщенный татуированный бармен в футболке с надписью MP3 SLAYER повторил виски-колу для моего собеседника и «зелёную мочу» для меня.
– Так как тебя зовут, Yonic South? – безумно осклабился блондин.
– Эй, полегче, парень. «Мохнаткин Юг» это точно не обо мне. Зови меня Дэд Зеппелин.
– Героиновый Джилл. – протянул краба волосатый.
– Приятно познакомиться. И что ты здесь делаешь, Джилл?
– Исследую метаморфозы местной сцены. И, сказать по правде, я недоволен.
– Критикуешь – предлагай! – с деланым поучением усмехнулся я.
– Да с радостью, только в соло это делать не интересно. Нужен хотя бы ещё один энтузиаст.
– О, это ты по адресу. Я как раз сегодня распустил свой бэнд.
– Вау. Дай-ка угадаю, вы лабали пост-позитив-панк или примеряли на себя тэг «нью романтикс ревайвал»?
– Мне кажется, или ты настроен ко мне скептически? Разумеется, наши непотребства были не без налёта готики, но играли мы традиционный панк-рок.
– И что, ты хочешь играть «два топора»?
– Да нет же, к чёрту их. Я хочу играть, хм, как сказал этот Мистер Кил, «просто рок-н-ролл». Но, разумеется, необычный. Просто негоже снисходить до тэгопоклонничества.
– Да брось, парень. Они же сделаны просто для удобства.
– Конечно, мне ли не знать.
– Тогда не веди себя как те говнари, табуирующие слово на букву «пи». В том смысле, что никогда сами себя так не назовут. Поодиночке, по крайней мере, и при том всерьёз.
– Окей. Их впору называть писдэдами. Сокращение от «панк ис дэд».
– Ну-ну. Или с удвоенной «с», тогда это будет звучать как «ссаный дохляк».
Впереди нас роились незримые культи рукотворного шума, неумело кастрируемые примочками, купленными на деньги, сэкономленные от завтраков. Я потягивал голимый коктейль и осознавал, что сегодняшнее знакомство не было привычным пьяным трёпом, а претендует вылиться в предельно важную форму. Так всегда, когда не ищешь чего-то целенаправленно, бесконечно напрягая свой и без того неспокойный разум. По крайней мере, я это знал, но далеко не всегда практиковал, срываясь на обыденные ресантименты. Видимо, с моим уходом из жизни все однокоренные «бытию» слова канули в Лету, и теперь желаниям суждено было сбыться. Не зацикливаясь на лингвистических тупиках и оксюморонах, спустя несколько бокалов я просто выдавил:
