Мой путь Богов - страница 10

Есть практики, которые тебя вытаскивают из тяжелых состояний, но сложность в согласии. Нам сложно согласиться выйти из тяжелого состояния. Мы даем согласие на депрессию, на онкологию и другие страшные болезни. В нашем поведении и мышлении скрыты эти угрозы для нашего организма. Иммунитет напрямую зависит от нашего психического состояния. Поэтому неблагодарное это дело – исцелять кого-то, в том числе и за большие деньги. Дело в том, что болезнь будет возвращаться до тех пор, пока человек не изменится, пока не примет решение быть здоровым, а для начала – выздороветь. Болезнь включается по шаблонам (поведение, мышление, манеры, привычки). Чтобы выключить болезнь, нужно найти поведенческий шаблон и заменить его на другой. Мы не можем ничего сделать со старым, только заменить. Родственники болеют одной и той же болезнью, не потому что это родовая болезнь, а потому что они ведут себя одинаково и, соответственно, и проблемы из-за этого поведения тоже одинаковые. Нет родовых проклятий, каждый за свое тело отвечает, но поведение мы можем принимать наших родных. Болезнь возникает по нескольким причинам, первая – это страх, который зажимает энергетические каналы. Вторая – это злоба и зависть, она возникает от неудовлетворенных желаний. Мы хотим, но не можем этим владеть, но очень хочется. Третья причина это скрытая выгода, нам просто так удобнее более всего. Путь к исцелению и здоровью может быть быстрым и медленным. Все зависит от вас и от вашего выбора. Будьте здоровы!!!

Вернувшись из пионерского лагеря, я стал изучать Библию. И в одной из молитв я услышал приказ. С точки зрения юмора, это ржака, корка, небесный юмор. Приказ был следующий: «Прийти в церковь, отстоять службу, дождаться окончания службы, подойти к священнику. Сказать ему, что тебя послал Небесный Отец, прощает тебе все твои грехи, благословляет на ремонт храма. И чтобы вот это дитя тебя помазало и благословило». Вы себе не представляете масштаб этого веселья. Если я это сделаю, то меня возьмут в ученики, и я начну духовное обучение. В то время я уже различал, кто мне что говорит, и знал, что вопрос очень серьезный. Откажусь – и небеса закроются, соглашусь – покажу свое смирение и готовность к обучению. Сомнений не было, нужно делать. Через день я пошел в храм в пять часов утра, я не ел и не пил, соблюдал ритуал. Я отстоял службу, молился все это время. После окончания службы появилась возможность подойти к священнику. Я к нему подошел и начал передавать информацию. Я на полном серьезе сказал, что меня послал Небесный отец («прощает тебе все твои грехи, благословляет на ремонт храма. И чтобы вот это дитя тебя помазало и благословило!») С каждым моим словом священник менялся на глазах, от любопытства до удивления, покраснел, возмутился. Я, конечно, подошел деликатно, сказал, что, святой отец, у меня для вас послание. Могу ли я вам его рассказать, что оно необычное. Он спросил, от кого послание, я сказал – от Небесного Отца. И выдал ему всю информацию в полном развернутом объеме. В конце послания я его спросил, могу ли я попросить масло и кисточку для помазания его. Он возмутился и, чтобы не послать меня матом, на выдохе сказал: «Иди с Богом отсюда, помазанник Божий». Что я и сделал, я развернулся и пошел домой. Я слышал, как батюшка возмущено спрашивал, чей это ребенок. Но мои родители не ходили в церковь, и, конечно, меня никто не знал, так как в церкви я был только во время крещения. Это было в июле. В августе я пришел в церковь и попросился в церковный хор. Бабушки взяли меня под опеку и начали обучать чтению старославянских книг и объясняли последовательность обрядов. Батюшка видел меня каждые выходные, но я понимал, что после того случая он меня не узнал и не узнавал потом. Так я получил еще одно подтверждение, что это было испытание. Я молился три раза в день, награда была высока. Я слышал духовного наставника, и мы много о чем говорили. В молитве я входил в некий транс (единство) устремление к Богу давала мне возможность общаться, с кем-то, кто заботился обо мне.