Мудрость люду не во грех - страница 12
* * *
Очередной рассказ «Два приятеля» и героини в нем предстают читателю не в лучшем виде. Вот цитата: «Софья Кирилловна принадлежала к числу тех женщин, которых любезники величают ловкими дамами, мужья – боевыми особами, а старые холостяки – разбитными бабёнками».
* * *
«У нас на Руси угрюмого от заспанного не отличишь».
Русский писатель Антон Павлович Чехов
Чехов, находясь на Сахалине, однажды воскликнул:
– Как дурно мы понимаем патриотизм!
* * *
«Женщины всё могут простить тебе – и пьяную рожу, и измену, и побои, и старость, но не простят они тебе бедности».
* * *
Один из литературных героев Чехова говорит: «Только то прекрасно, что серьёзно». Весьма спорное утверждение: разве тонкая и изящная шутка не может быть прекрасной?
* * *
«Бездарен не тот, кто не умеет писать повестей, а тот, кто их пишет и не умеет скрыть этого».
* * *
Из рассказа «Тоска»:
«А с бабами говорить еще лучше. Те хоть и дуры, но ревут от двух слов».
* * *
Из рассказа «Унтер Пришибеев»:
«Ежели глупого человека не побьешь, то на твоей же душе грех будет».
* * *
«Ложь – тот же лес: чем дальше в лес, тем труднее выбраться из него».
* * *
«Русский человек любит вспоминать, но не любит жить».
Советский писатель Вячеслав Шишков
«Кара небес ждет каждого, кто не живет в ладах с совестью, кто попирает священные заповеди».
Русский классик Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин
«Главное зло – либералы; надо сорвать с них личину, потому что они заразили даже правящие классы… От либералов все пошло; если б не они, государство наше было бы сильно и грозно по-прежнему, и все мы были бы благополучны».
* * *
Злой на язычок был Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин и подобное лишь он мог написать:
«Известно, что истый русский человек без клопов спать не может, без тараканов щи хлебать не в силах, без ухабов и рытвин езда ему не в езду».
Точное замечание. Опубликовано полтораста лет назад, а, по сути, актуально до сих пор.
* * *
Чтобы успешно бороться со злом (по мнению М. Е. Салтыкова-Щедрина), необходимо, по крайней мере, знать, в чем оно состоит, необходимо изучить его позиции, его сильные и слабые стороны, одним словом, необходимо самому пожить в этом зле.
* * *
«В любви должна быть взаимность, а без этого условия любовь одного не обязывает ни к чему другого».
* * *
«Я отнюдь не намерен настаивать на полном изъятии водки из народного употребления. Кроме того, что эта задача мне непосильная, я очень хорошо понимаю, что в нашем суровом климате совершенно обойтись без водки столь же трудно, как, например, жителю пламенной Италии трудно обойтись без макарон и без живительных лучей солнца, а обитателю более умеренной полосы, немцу – без кружки пива, колбасы. Водка полезна во многих случаях – я это знаю. Во-первых, при согретии окоченевших от холода членов, во-вторых, при угощении друга, в-третьих, при болезнях. Кто не знает целительных свойств рижского бальзама и водок, на манер оного вызываемых. Кому не известны водки: полынная, желудочная, анисовая, перцовая и, наконец, архиерейский настой?! Рюмка, выпитая перед обедом, помогает пищеварению; точно также рюмка и даже две, выпитые в обществе хороших знакомых, ободряет дух человека, делают его наклонным к дружбе и к веселому излиянию чувств. Общежитие без водки немыслимо. И конечно, тот может почесть себя истинно счастливым, кто знает, на какой рюмке ему остановиться, или лучше сказать, кто рядом прозорливых над собой наблюдений сумел в точности определить, после какой счетом рюмки он становится пьян. Но, к сожалению, свойственная человеку самонадеянность не всякому дозволяет достигнуть сего желательного для преуспеяния народной нравственности результата.
Похожие книги
